Javier de Rivera

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Quatre aventuriers décident de partir à l'aventure dans les profondeurs de la Terre. Sur leur chemin, ils découvrent des créatures préhistoriques, dont des dinosaures...

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Vieil homme invalide prisonnier dans un fauteuil roulant, le docteur Zimmer a consacré toute sa vie à la science. Éminent spécialiste en neurologie, il a étudié durant de longues années les centres nerveux moteurs, reprenant les recherches de son prédécesseur : le docteur Orloff. Selon ce dernier, l'origine du Bien et du Mal est purement physiologique, une théorie que Zimmer a mis en pratique, en découvrant la localisation de ces centres nerveux, et de ce fait il est parvenu à contrôler les cellules conditionnant le Bien ou le Mal chez un individu. Ses expériences, critiquées par ses confrères, en laboratoire sur des animaux se sont avérées concluantes, parvenant à transformer un être vivant ; un sujet docile en sujet agressif ou l'inverse. Mais Zimmer, soutenu par sa fille Irma et son assistante dévouée Barbara, souhaite poursuivre et valider ses théories sur un cerveau humain...

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Le vieux Duke et le jeune Steve sont de véritables justiciers. Mais Steve voudrait renoncer a ce dangereux métier pour épouser la fille de Duke et acheter une ferme. Duke lui refuse la main de sa fille...

En Europe Centrale, une jeune chimiste arrive dans un château pour aider un savant dans d'étranges expériences sur la vie et la mort ayant pour but la résurrection de son frère.

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Le Dr Orlof, un ancien médecin, enlève avec l’aide de Morpho, son serviteur aveugle, des jeunes femmes sur lesquelles ils pratiquent des expériences chirurgicales. Grâce à des greffes de peau, il espère parvenir à redonner un visage à Melissa, sa fille défigurée. Tandis que la police enquête sur les disparitions, Wanda Bronsky la fiancée de l’inspecteur chargée de l’affaire croise le chemin d’Orlof qu’elle reconnaît grâce au portrait robot établi par des témoins. Menant ses propres investigations, Wanda approche Orlof. Le docteur, troublé par sa ressemblance avec Melissa, va conduire la jeune femme à son château...

Un nouveau docteur et sa femme s’installent dans ce lieu à l’apparence paisible mais ils vont rapidement découvrir les sombres secrets de l’endroit. Tous les sept ans, sept vierges sont sacrifiées durant sept nuits. Leurs esprits sont alors emprisonnés dans les mouettes dont les cris annoncent l’arrivée des Templiers.

France, Moyen-Âge. De retour chez lui après avoir combattu contre les Anglais, le maréchal Gilles de Lancre est snobé à la cour, le roi lui refusant les honneurs qui lui reviennent. Revenu dans son château, Gilles retrouve sa maîtresse et décide de se consacrer à ses recherches sur la pierre philosophale. Il reçoit alors un soi-disant alchimiste nommé Simon de Braqueville pour l' aider dans son entreprise. Le charlatan avec l'appui de la perfide maîtresse convainc Gilles de répandre le sang de jeunes filles vierges lors de rituels voués au démon, s'il veut obtenir le pouvoir et la richesse. Très vite c'est le début de messes noires...

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Echoué sur une côte d'Amérique latine, Hercule découvre alors une tribu Inca aux pratiques sanguinaires dont les rebelles tentent de s'insurger contre les rituels barbares de leur chef tyrannique.

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John et Peter sont jumeaux. Mais si leur ressemblance physique est telle qu’on a du mal a les distinguer, ils sont aussi différents de caractère que l’on peut l’être. John, qui est très riche, est malade (il souffre d’épilepsie) et a rédigé un testament dans lequel il a volontairement oublié sa femme, Denise, une ancienne danseuse, ainsi que son frère. Denise et Peter, qui sont amants, concoctent alors un plan diabolique : rendre progressivement John fou, en lui faisant croire qu’il a commis un crime, dont Peter est en réalité l’auteur. Mais un événement inattendu vient perturber le bon fonctionnement de leur diabolique machination...

A Milan, le viril inspecteur Scaporella est en charge d'élucider une affaire dans laquelle un dangereux maniaque assassine les prostituées, les dealers et autres homosexuels qui se trouvent sur son chemin. Systématiquement, on retrouve une libellule en plastique posée sur le cadavre de la victime.