Stan Neumann

L'histoire de la paysannerie européenne, qui a connu de nombreux bouleversements au cours des siècles : de son essor au Moyen Âge après la chute de l'Empire romain, en passant par l'oppression de la noblesse et de l'Église, jusqu'aux luttes pour la liberté et la modernisation à l'époque actuelle.

La collection filmographique "Architectures", créée par Richard Copans et Stan Neumann en 1996. Elle vise à faire découvrir les réalisations architecturales les plus frappantes et marquantes jamais bâties par l’Homme, en présentant des bâtiments modernes mais également des édifices millénaires. La technologie de maquettes numériques 3D permet de décortiquer, d'isoler, de détailler, d'appréhender les parties de la structure matérielle. Mais également les écologies politique, économique, architecturale des réalisations de ces édifices. " Chaque film traite d'un seul bâtiment choisi pour son aspect exemplaire, pour le rôle de jalon qu'il a joué ou qu'il joue dans l'évolution de l'architecture. Le bâtiment est exploré de fond en comble, décortiqué depuis les fondations jusqu'aux couvertures. Un travail sur le terrain fait apparaître des questions pratiques et simples et la façon dont l'architecte y a répondu. "

Chaque photographie est une énigme. Un instant enfermé dans un rectangle. Nous ne saurons jamais ce qui s’est passé juste avant, juste à côté. Qu’est-ce qu’il a fallu bouger, ajuster, attendre ou provoquer pour que subitement tous les éléments coïncident dans le cadre et produisent une de ces images qui, une fois vues, ne se laissent plus jamais oublier ?

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Dans son journal, Victor Klemperer, universitaire juif, consignait l’imprégnation de l’idéologie nazie dans la langue allemande. Une chronique de la violence quotidienne et un point de vue sur un aspect peu exploré de l’oppression nazie.

Eté 1610. Un des premiers télescopes inventés par Galilée arrive enfin à Prague, la capitale de l’Empire Germanique. Pendant dix nuits Jean Kepler, astronome de Rodolphe II, peut enfin explorer le ciel à l’aide de la nouvelle invention et voir ce que personne encore n’a jamais vu. La terrasse où Kepler installe son observatoire devient le lieu où la cour impériale se donne rendez vous. Nuit après nuit, on y vient comme au spectacle, regarder dans le télescope, assister à la dissection d’un œil humain, comploter contre l’empereur. Au cœur de cette agitation, Jean Kepler, inclassable et inlassable, trace sa voie singulière entre la science et la superstition, la liberté et l’intolérance...

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L'histoire de la classe ouvrière européenne, du début du XVIIIe siècle à nos jours.

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Pour les géographes d'autrefois, les choses paraissaient simples. Il y avait des continents, des pays, des territoires séparés par des frontières bien tracées, tout était en ordre. La mondialisation contemporaine a tout chamboulé ; déplacements, connections, réseaux, tout est enchevêtré. Alors, comment s'y retrouver ? Le géographe Michel Lussault nous invite à plonger dans des lieux d'exception, des Hyperlieux totalement singuliers et pourtant ultra connectés, spectaculaires et fragiles à la fois, le monde entier s’y retrouve et c’est là ou chaque individu peut le rencontrer, en faire l’expérience et le comprendre.

Cent vingt ans d’histoire du cinéma dans un entrepôt à Paris. Dans les réserves de la Cinémathèque Française où des milliers de caméras et de projecteurs dorment sur les étagères. Des milliers de rouages immobiles, qu’on rêve de voir se remettre à marcher, comme une grande machine à remonter le temps. Pour raconter leur histoire, l’histoire matérielle du cinéma.

Construite à Paris entre 1861 et 1867, la Santé, réhabilitée de 2014 à 2019, constitue un ensemble architectural homogène et imposant. Elle représenta à son époque la prison moderne par excellence, traduisant les principes théoriques et les obsessions au cœur de la réflexion d’alors sur l’enfermement : bâtiment panoptique, rationalisation et humanisation de la détention, rédemption du prisonnier.

Une biographie illustrée du poète allemand, Rainer Maria Rilke, entrecoupée par la lecture d’extraits de ses textes dits par le comédien Rüdiger Vogler.

En 1497, cinq ans après leur expulsion d'Espagne, les 200 000 personnes juives résidant au Portugal furent converti·es de force au catholicisme. Mais derrière un catholicisme de façade, la plupart continuèrent à pratiquer le judaïsme. L'inquisition portugaise les a traqué·es sans merci. Durant cinq siècles, ces Marranes ("porcs" en espagnol) ainsi que les désignent les chrétien·nes, ont perpétué leurs rituels derrière des portes et volets clos, dans la plus grande clandestinité. Un judaïsme réduit à l'essentiel, transmis oralement par les femmes. Le secret était si bien gardé qu'on les croyait tous·tes disparu·es. Pourtant en 1988, Frédéric Brenner et Stan Neumann sont parvenus à retrouver une poignée de Marranes dans le petit village de Belmonte, dans le nord-est du Portugal, où malgré leurs habitudes centenaires de clandestinité, il·elles ont accepté de se laisser filmer.

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Ils étaient amis, la révolution les a séparés. Entre Vladimir Ilitch Lénine et Maxime Gorki, octobre 1917 a tracé de profondes lignes de désaccord, le second n'hésitant pas à critiquer ouvertement le premier. Principal artisan de la prise du pouvoir par la minorité bolchevik, Lénine prône l'abolition du capitalisme et l'écrasement de la bourgeoisie par tous les moyens. Écrivain déjà mondialement connu, Gorki rêve d’une révolution à visage humain, ouvrant la voie à une société libre et généreuse. Tandis que les féroces luttes intestines et les tueries déchirent les différents courants politiques qui ont contribué à renverser le régime tsariste, l'auteur de La mère et des Barbares, grand témoin de son époque, apparaît aussi comme la conscience troublée du leader tribun Lénine.

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