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L’attentat du 20 juillet 1944 est rigoureusement retracé grâce à des documents d’archives, des entretiens avec des témoins de l’époque et des scènes rejouées dans les lieux décisifs du complot. Le documentaire s’efforce aussi de faire la part des choses entre les faits et les mythes qui se sont construits autour de l’attentat manqué contre Hitler. Au cœur du complot, des hommes, officiers pour la plupart, décidés à agir, certains mus par leurs convictions antinazies, d’autres parce qu’ils estiment qu’il est de leur devoir d’arrêter une guerre déjà perdue pour épargner des vies, tant civiles que militaires. Parmi eux, le général Henning von Tresckow, un des cerveaux de l’opération, dira: "Nous devons le faire, même si nous ne réussissons pas et que nous y passons tous. Car il ne faut pas que l’on puisse dire plus tard: personne ne s’est dressé contre cette infamie."
Au XVIIe siècle, Urbain VIII (pape de 1623 à 1644), éduqué dans un collège jésuite, érudit, amateur de connaissances et de sciences et entre autres d'astronomie, ami de Galilée (1564-1642), curieux de ses travaux, s'inquiète vivement des conséquences dramatiques que pourraient avoir la défense de nouvelles théories scientifiques sur la crédibilité du dogme de l'Église, dont notamment la théorie de Nicolas Copernic qui contredit le géocentrisme défendu par l'Église. En tant que garant de l'équilibre catholique, et par appréhension de l'effondrement de la crédibilité du dogme catholique déjà gravement critiqué par le protestantisme, il demande personnellement à Galilée (qui se dit bon catholique) de prendre garde d'exposer ses travaux comme simples théories pour ne pas nuire par inadvertance au dogme de l'Église et à l'équilibre, selon lui, précaire du monde.
