Ramón Centenero

Eva, hermaphrodite de naissance et présentant des caractéristiques physiques des deux sexes, est élevée sous la tutelle stricte de son oncle, le professeur Pissinger. Ce dernier lui implante chirurgicalement un dispositif appelé « sexmaker », qui permet à Eva de contrôler son intensité sexuelle. Malheureusement, cela attire également l'attention d'un gangster impuissant qui convoite ce dispositif pour lui-même.

Au XIVème siècle, les habitants de Bouzano massacrèrent les Templiers à cause de leurs agissements démoniaques. 500 ans plus tard, les villageois s’apprêtent à fêter l’événement mais les festivités seront gâchées par l’arrivée des... Templiers. Un petit groupe de gens se réfugie dans l’église et va devoir faire face à l’invasion des morts-vivants.

Une sorcière maléfique ramène à la vie l'infâme Elizabeth Bathory, qui a été exécutée plusieurs centaines d'années auparavant pour avoir tué une jeune femme et se baigner dans le sang.

Un soldat de fortune est engagé pour récupérer des pierres précieuses. Ayant trahit ses commanditaires, il est blessé pendant la fusillade et trouve refuge dans une bâtisse habitée par une bien étrange famille.

A Milan, le viril inspecteur Scaporella est en charge d'élucider une affaire dans laquelle un dangereux maniaque assassine les prostituées, les dealers et autres homosexuels qui se trouvent sur son chemin. Systématiquement, on retrouve une libellule en plastique posée sur le cadavre de la victime.

Basé sur la légende « Kotolai » du XIIIe siècle sur la fondation du monastère de Saint-François, à Santiago, lors de la propagation du christianisme en Espagne. Trois moines –François d'Assise, Jean de Florence et Bernard de Quintaval– alors qu'ils priaient devant le tombeau de l'Apôtre en 1214 ont reçu une révélation divine pour construire un couvent. Ils compteront sur l'aide d'une famille pauvre vivant à proximité et d'un garçon nommé Cotolay, dont l'intelligence et la gentillesse seront décisives pour l'accomplissement de leur plan…

Dans la France médiévale, un démoniste est dirigé et sa femme est torturée et exécutée. Des centaines d'années plus tard, un groupe isolé de personnes découvre sa tête enfouie sur leur propriété. Bientôt, il revient à la vie, possédant des gens et les utilisant pour faire des sacrifices et chercher le reste de son corps.

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Militant communiste, Roberto Orbea entre dans l'action politique avec la fin de la dictature franquiste en Espagne. Ses convictions sont cependant confrontées à son homosexualité qu'il doit vivre dans la clandestinité. Un groupe d'extrême-droite va alors utiliser sa vie privée, en payant son amant, pour le piéger, le déstabiliser. Eloy de la Iglesia aborde des sujets tabous et difficiles pour l'Espagne de l'après-franquisme, comme le crime et la violence, l'activisme politique, la consommation à outrance, les banlieues gangrenées, la prostitution et l'homosexualité. Un cinéma qui n'a de cesse de décortiquer avec pugnacité les maux et les travers de la société espagnole de cette époque.

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Deux transsexuels sont au service d'un scientifique qui a inventé un pistolet émettant des rayons érotiques, censé être la solution à l'impuissance et à la frigidité. Le couple doit le protéger contre les tentatives de vol d'une bande de malfaiteurs.

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Coplan, à la poursuite d'un ancien agent secret responsable de la mort d'un espion à Rome, se retrouve en route pour les Baléares sur un yacht, où il découvre un appareil ultra-secret qui émet des messages vers un satellite étranger ; il se dénonce pour éviter un bain de sang, ayant vu sa partenaire torturée mortellement devant ses yeux.

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Un savant fou se sert de son armée de monstres mécaniques pour contrôler les gens qui sont du groupe sanguin O.

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