Camera
Entre le travail dans une usine de chocolat la journée et le sexe consommé à la chaîne le soir, la vie de Loïc est réglée comme du papier à musique. Mais un jour, il fera quelque chose d'exceptionnel, "de nouveau". Le jeune homme ne sait pas encore quoi, mais économise déjà sur la nourriture en se coupant l'appétit à coup de cachet contre le mal d'estomac. Il y a Marie également, l'amie d'enfance, celle chez qui Loïc va dormir après avoir été rodé sur internet, puis dans les rues de la ville. Celle dont Loïc est peut-être amoureux. Mais tout cela va changer, parce que Loïc va faire des rencontres : le type étrange du Mac Donald d'abord, mais surtout Rui, le footballeur star de l'équipe régionale. Le jeune homme va changer, parce que Marie le forcera à aller plus haut. Parce que Loïc n'est pas un garçon stupide...
Un couple s'enfonce dans la nuit au volant d'une voiture "empruntée" à la Radio Suisse, comme des voleurs. C'est Lucie et son frère Lionel, enfants d'un pasteur vaudois, et potentiellement descendants directs d'une famille polonaise. Mais rien n'est moins sûr. Ce qui est sûr, c'est la course-poursuite en Slovaquie, les usines désaffectées de Silésie, la voiture volée, le mariage blanc, l'étudiant de Cracovie, les faux passeports, les vrais ennuis, la route pour Varsovie, l'aventure, enfin. Et quelque part en Pologne un cheval qui se noie, nuit après nuit.
Vif, rapide et puissant, Antoine boxe dans la catégorie "poids léger". Il fait la fierté de Chef, qui dirige le club amateur où il s'entraîne le soir. Le jour, il gagne sa vie comme employé dans une entreprise de pompes funèbres. Antoine est instable, tourmenté, et la boxe ne suffit pas à canaliser son énergie. Son histoire d'amour avec Su est peut-être une issue. Mais Antoine devra affronter ses pulsions destructrices, afin de renouer avec la vie...
Dans une maison, deux femmes dissertent sur un dialogue de Socrate et Calliclès extrait du «Gorgias» de Platon où, contre Calliclès qui revendique la loi naturelle du plus fort contre le droit, Socrate maintient qu'il vaut mieux subir l'injustice que la commettre. Une deuxième partie fait intervenir un comédien qui s'interroge sur la philosophie d'après un texte d'Hannah Arendt. Enfin dans une troisième partie un couple dialogue sur la nature de sa vie.
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Printemps 1970, le village valaisan de Monchoux connaît une agitation inhabituelle. La votation sur le droit de vote des femmes? Le prochain référendum sur le renvoi des étrangers? Non. Pire: la fanfare du village a implosée! C'est Aloys! dira la moitié du village, c'est Pierre répondra l'autre. L'opposition sera politique, musicale et amoureuse.
Retour sur l'origine de la création de l'Etat d'Israël : des spécialistes évoquent notamment l'histoire du sionisme (1896-1948) en Occident.
Vie et pensées d'un philosophe des Lumières à l'intranquillité chronique. Une biographie détaillée qui donne la part belle à ses textes les plus forts, pour célébrer le tricentenaire de sa naissance. Avec «Les confessions» comme fil rouge, le film alterne les lectures du comédien Roger Jendly, les rencontres avec des experts internationaux et les rêveries sur les lieux mêmes de ses voyages. Sur un mode qui ne sacrifie rien à la vitesse contemporaine mais semble épouser le rythme d'une pensée qui se déploie, se dessine le portrait forcément dense d'un fils des Lumières à la vie hors normes.
Le 11 janvier 2008, Josh Cohen et ses associés, avocats de la ville de Cleveland, assignent en justice les 21 banques qu’ils jugent responsables des saisies immobilières qui dévastent leur ville. Mais les banques de Wall Street qu’ils attaquent s’opposent par tous les moyens à l’ouverture d’une procédure. Cleveland vs Wall Street raconte l’histoire d’un procès qui aurait dû avoir lieu. Un procès de cinéma, dont l’histoire, les protagonistes et leurs témoignages sont bien réels.
Y a-t-il une vie après la mort? Pour le prouver, Céline, une médium guérisseuse, relève le défi de donner des séances de médiumnité en direct devant notre caméra à des clients et des scientifiques qui n'y croient pas! Avec la complicité de médecins qui coopèrent avec des guérisseurs, de médiums de l'Église spiritualiste anglaise, du Père Brune, auteur du best-seller «Les morts nous parlent», Céline nous emmène dans une lumineuse exploration du monde des médiums.
Alex, guide touristique de profession, est chargé d’accueillir une jeune femme d’origine russe «Sacha» qui a gagné un séjour d’une semaine à Genève. Dès son arrivée, la jeune femme bouscule les plans d’Alex et l’entraîne avec elle dans une dangereuse et hasardeuse chasse au trésor aux confins de la Suisse orientale. Recherchés par la police, pourchassés par la mafia, Alex et Sacha décident de semer leur poursuivants en allant plus lentement qu’eux: ils progressent par les lacs et autres chemins détournés. Au fur et à mesure que Alex et Sacha s’enfoncent dans une Suisse de plus en plus étrange, ils vont s’observer, se découvrir, se séduire, s’opposer, er finalement s’aimer jusqu’à disparaître.
Ce film nous invite à suivre un groupe d'enfants dans un quartier genevois multiculturel, observant leurs premiers pas dans le monde de l'école primaire sur une période de quatre ans. À travers les défis et les joies du quotidien, on découvre comment chacun explore son identité et apprend à évoluer au sein d’une communauté. Filmé à hauteur d’enfant, le récit capte avec authenticité les moments de spontanéité et de tendresse qui façonnent leur parcours.
Le charme bucolique de Gstaad attire les familles fortunées et les célébrités depuis plus d'un siècle. Ces dernières décennies, les villages ont pris de l'ampleur. Les grues de chantier se sont installées dans le paysage. Les indigènes se sentent menacés par l'invasion croissante de leurs «invités», de plus en plus indifférents à leurs traditions. Christine, Walter, Andrea, Léonie et leurs familles sont paysans, charpentiers, directeur du Palace de Gstaad, ou professeur de ski. Ils nous parlent de leurs relations ambiguës avec ces «invités», source de revenus indispensables.
Imani est une adolescente africaine mineure qui vit à Lausanne sans papiers. Pour rembourser la dette engendrée par le coût de son voyage, elle est obligée de se prostituer. Bientôt, Imani découvre que sa petite sœur l'a rejointe.
Dans l'Etat du Gujarat, sous le nom de SEWA (Self Employed Women Association), des femmes ont conçu un modèle original de syndicat. En 1998, elles sont 217'000 membres en Inde. Le but de SEWA est d'organiser les travailleuses indépendantes, les femmes pauvres, de métiers divers, celles qui travaillent à la maison, dans la rue, dans les champs, sans employeur fixe, au jour le jour. Elles sont de religions et de castes différentes. Elles ont créé, sous forme de coopérative, leur propre banque. Elles se préoccupent aussi de leur santé et de leur formation. Inventives et fortes, elles sont sorties de l'ombre.
Un documentaire sur le rituel d’initiation d’un apprenti chirurgien dans le bloc opératoire d’un hôpital universitaire. Suivre les différentes étapes de cette initiation, c’est pénétrer un univers étrange et étranger, où le citoyen ordinaire ne fait que passer. Le bloc est un microcosme caché au cœur de la machine hospitalière où chirurgiens, anesthésistes, instrumentistes, infirmiers et aides de salle travaillent chaque jour à réparer des vies. Les histoires qui s’y écrivent mettent en scène la mort, l’ingéniosité de l’homme, ses ambitions, ses mesquineries, sa générosité, ses peurs ou son humour noir. Au bloc, il se joue en permanence des choses vitales, des choses de la vie.
