Jean Reusser

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Paysan : un métier de passionnés, tellement passionnés qu’ils sont prêts à souffrir pour le pratiquer. Bien qu’en Suisse le monde agricole s’en sorte un peu mieux que dans les pays voisins, l’agriculture reste de loin le secteur le plus mal payé, surtout dans la branche laitière. Et l’écrasante majorité de la population qui n’a plus de relation directe avec la terre mesure mal à quel régime d’injonctions contradictoires et de sacrifices le paysan suisse est soumis. Au début 2024, quand les paysans suisses sortent de leur silence, le pays tombe de haut. Ce n’est pas qu’une question de prix du lait et de nombreuses autres denrées qui ne couvrent plus les frais. Le monde rural se paupérise par le bas. Et par en haut, il étouffe. Pourtant les écoles d’agriculture ne désemplissent pas...

Un photographe de guerre a pris une photo «de trop». Il s’est éloigné des hommes et ne photographie plus que des arbres. Une jeune-femme fuit la vengeance de sa famille pour rejoindre un futur qu’elle espère de liberté – de l’autre côté de la mer. Un prêtre catholique doute de sa Foi et tente de sauver des migrants en pactisant avec le Diable. Un voyage erratique, à la poursuite d’une rédemption dans les ruines d’une Albanie à la fois réelle et onirique.

Robert Block, psychiatre et analyste découvre que sa jeune femme, Carole, le trompe. Cette situation le désarme totalement. Elle l'obsède et l'empêche de se concentrer sur ses patients jusqu'à l'apparition de Leo Debond, un célibataire dépressif et psychotique. S'identifiant secrètement à Léo, Robert l'écoute avec un mélange de compassion et de dédain, et tandis que Carole lui fait comprendre qu'elle va le quitter, Robert réalise que Léo est l'homme providentiel dont il pourrait se servir pour faire taire sa souffrance.

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55 jeunes de la chorale du Collège Saint-Michel de Fribourg se préparent à aller en Palestine pour y donner une série de concerts. De Bethléhem à Ramallah, en passant par Jérusalem et Hébron, entre check- points et églises, camps de réfugiés et tourisme historique, « quelles frontières géographiques, ethniques, religieuses, politiques, vont-ils.elles devoir franchir ? »

Claire est une jeune femme à la personnalité extravertie et à l’âme mélancolique. Elle emménage dans un nouvel appartement et trompe sa solitude en observant ses voisins. Son attention est captée par Alain, un homme aux étranges phobies qui s’évertue à éviter toute relation affective. Une histoire d’amour singulière entre ces deux personnes va naître, mais suffira-t-elle à les libérer de leur passé ?

Entre 1954-1962, de cent à trois cent jeunes Français refusèrent de participer à la guerre d’Algérie. Ces réfractaires, soldats ou appelés étaient non-violents ou anticolonialistes. Certains se réfugièrent en Suisse où des citoyens suisses leur vinrent en aide, alors qu’en France ils étaient condamnés comme traîtres à la patrie. En 1962, quelques mois après l’Indépendance, Villi Hermann se rendit dans une région dévastée par la guerre proche de la frontière algéro-marocaine, afin d’aider à la reconstruction d’une école. En 2016 il est retourné en Algérie et a retrouvé ses anciens élèves. Il a aussi rencontré des réfractaires français, habitant aujourd’hui en France ou en Suisse.

Francis Reusser, photographe et réalisateur mythique, part à la recherche de son passé. Parcourant les rues d’Evian, les montagnes alpines et les images de ses films préférés, Reusser construit un carnet de voyage à travers sa mémoire cinématographique. Une topographie sentimentale inclassable et émouvante, pleine de nostalgie mais aussi de bonne humeur. Un chant de résistance.

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Le chœur du Collège St-Michel dans le canton de Fribourg attire année après année une cinquantaine de jeunes issus de tous bords. En les suivant pendant une année, des répétitions aux concerts, c’est un monde à part que nous découvrons: un monde où le chant est à la fois une expérience physique, l’occasion de tisser des liens forts et de faire corps autour de la musique.

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Un soir de Carnaval, dans une petite ville. Margaux, Louisa et Théo s’apprêtent à aller danser. Ils se déguisent, boivent un peu trop. Chacun appréhende la soirée différemment. Margaux espère y rencontrer le garçon qui lui donnera son premier vrai baiser. Louisa n’attend rien, sauf peut-être la goutte qui fera déborder le vase déjà trop plein de son ennui. Théo, petit frère et ami, veut s’enivrer, valser, s’oublier. Une nuit comme tant d’autres. À l’aube de cette mascarade, leur vie aura pourtant radicalement changé

Un intriguant propriétaire d’immeuble visite un de ses locataires qui ne paye pas son loyer. Le locataire récalcitrant est étonné quand, au lieu d’exiger la dette, le propriétaire lui tend une horloge. Il revient à la charge avec un réveil, puis une pendule, puis une autre et une autre. Le locataire sombre lentement dans la psychose: les montres sont-elles réelles? Est-ce une hallucination ou fait-il l’objet d’une manipulation machiavélique?

Une journée de la vie de trois monastères féminins. Du réveil jusqu’au coucher, la journée est rythmée par des offices. Si la prière peut être vécue avec une forte intensité, la vie quotidienne l’est également. Il faut s’organiser, travailler et trouver des solutions concrètes pour faire vivre la communauté, touchée également par le manque de vocations.

Grégoire, un jeune homme d'une trentaine d'années, rejoint sa fiancée Anne et ses futurs beaux-parents au restaurant. Grégoire est très en retard. Ils s'apprêtent à dîner ensemble, dans une ambiance tendue. Mal à l'aise, Grégoire s'éclipse aux toilettes. Il trouve là, par hasard, un pistolet silencieux dans la corbeille à papiers. Un drame aussi improbable qu'absurde s'en suit...

Les derniers jours du chemin de fer équatorien. Sous la forme d’un carnet de voyage, ce film mène de Guayaquil à Quito en suivant la voie ferrée existante ou abandonnée. J’ai rencontré 5 cheminots retraités et nous avons effectué ensemble leur dernier voyage sur la ligne G&Q. La disparition de ce train mythique attriste les nostalgiques du chemin de fer, mais c’est surtout une illustration exemplaire de la décrépitude des services publics des pays en développement.

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