Acting
La série Mazarin (1978) retrace l’ascension de Jules Mazarin, d’abord diplomate italien puis principal ministre de la France après Richelieu. Le récit montre comment il gagne la confiance d’Anne d’Autriche et devient le tuteur politique du jeune Louis XIV. Au fil des épisodes, Mazarin affronte les intrigues de cour, la défiance des grands seigneurs et la tourmente de la Fronde, qui menace l’autorité royale et l’oblige à plusieurs exils. Malgré les pamphlets et les complots, il parvient à restaurer l’ordre et à préparer l’avènement du futur Roi‑Soleil. La série dresse ainsi le portrait d’un homme d’État habile, souvent contesté mais essentiel dans la construction de la monarchie absolue.
Au début du XIVe siècle, Philippe IV le Bel règne sur la France en maître absolu. Trois de ses fils assurent sa descendance et ont été mariés avec les familles de Bourgogne et d'Arthois pour l'accroissement du royaume de France, telle est l'animation du roi pour qui aucune autre cause ne peut supplanter la raison d'État. Isabelle, sa fille aînée unique est sacrifiée, mariée au roi Édouard II d'Angleterre pour la paix entre les deux royaumes. Sous son règne, la France est grande mais les Français ne sont pas tous heureux. Un seul pouvoir ose lui tenir tête : l'ordre des chevaliers du Temple. Et c'est à ce même ordre que le roi doit d'importantes créances du royaume. Avec la malédiction sur treize générations lancée par Jacques de Molay sur son bûcher commence une période sombre, faite de sang et de fureur, de morts et de larmes, celle des rois maudits...
Une femme enfermée à la prison de la Conciergerie, dans la plus lugubre des cellules. Dans ce cachot, deux gendarmes derrière un paravent. Cette femme a trente-sept ans, mais déjà ses cheveux sont blancs. Elle est malade, affligée de terribles hémorragies. Cette femme se nomme Marie-Antoinette de Lorraine, d'Autriche. Voici les quatre derniers jours de Marie-Antoinette.
Axioucha vit sous le toit de sa vieille tante Raissa, une veuve fortunée, propriétaire de vastes terres. Celle-ci entend lui faire épouser Alexei, un jeune aristocrate désargenté. Mais la jeune femme aime en secret Piotr, le fils d'un riche paysan, et c'est Raissa qui succombe peu à peu aux charmes d'Alexei. Pour constituer la dot de sa nièce, Raissa se voit contrainte de céder une partie de sa forêt au père de Piotr. Elle s'inquiète aussi à l'idée de voir ressurgir son neveu Guennadi, qu'elle a laissé grandir loin d'elle dans la pauvreté. Ce dernier, devenu comédien sans le sou, songe pourtant à aller faire un tour chez sa tante...
À peine sorti de prison, Gilbert Nordier retombe dans le cycle infernal des agressions et des cavales. Avec la complicité de sa femme Liliane, une ancienne prostituée, et de Serge, un truand, ils écument les supermarchés, les perceptions et vont jusqu'au meurtre. De nouveau, ils sont arrêtés mais Liliane, en liberté provisoire, organise leur spectaculaire évasion, en plein tribunal, prenant les magistrats en otages.
Trois femmes, Bacha, Manuela et Claude, d'age et d'univers social tres differents, vont etre entrainees dans le tourbillon romantique qui gravite autour de l'amour, de ses soulevements, de ses contradictions et de ses tourments. En toile de fond plane le souvenir malefique des camps nazis dont Bacha, l'une des heroines, porte encore les sequelles.
Une adaptation télévisuelle de la pièce de Molière.
Pour échapper au puissant Omar, Zaïna décide de suivre son père qui mène les pur-sang de sa tribu à la grande course de l'Agdal. Durant ce long et périlleux voyage au coeur des montagnes de l'Atlas, père et fille vont apprendre à se connaître, à s'aimer.
Interlope : nom masculin dont les définitions, du « navire marchand trafiquant en fraude » à « l'apparence louche, suspecte » disent la clandestinité, le secret, la transgression. Ceux d'une culture homosexuelle underground qui, dans le Paris de l'entre-deux-guerres, s'exprime notamment sur la scène de bals et de cabarets. Serge Bagdassarian recrée l'univers d'un cabaret d'époque et nous entraîne encore plus loin : derrière le rideau, dans ce lieu intermédiaire que sont les loges, espace de l'intime qui précède la mise à nu, espace de la transformation pour le travesti et lieu de la confidence. Axel, Camille, Tristan et Pierre, trois générations d'hommes et une femme y dévoilent les affres de leur vie quotidienne, les amours passées, la noirceur de l'oppression subie à l'extérieur. Puis, la magie opère et alors plumes, strass et paillettes sonnent l'heure de la féerie et de la fête.
