Sébastien Tézé

Un nouvel éclairage sur le cinéaste américain Steven Spielberg, le plus grand réalisateur d'Hollywood, offrant une perspective unique sur son travail et creusant ses influences personnelles.

L’immigration aux États-Unis de 1892 à 1954, à travers un passionnant récit polyphonique qui embrasse la petite et la grande histoire. En 1892, Ellis Island, dans la baie de New York, devient la principale porte d’entrée aux États-Unis pour les immigrants qui arrivent de plus en plus nombreux d’Europe. Inauguré en 1900, après un incendie qui a ravagé les anciens bâtiments, l’immense centre aujourd’hui transformé en musée va voir passer, jusqu’à sa fermeture, quelque 12 millions de personnes. Parmi elles, l’actrice Pola Negri ou le producteur de cinéma Sam Goldwyn, venus de Pologne, l’écrivain tchèque George Voskovec, le gamin sicilien Salvatore Lucania, qui deviendra le chef suprême de la mafia sous le nom de Lucky Luciano, l’Irlandais William O'Dwyer, futur maire de New York... Comme les autres, ils ont traversé l'Atlantique pour fuir une existence misérable, persécutée ou incertaine en Europe, vers une nouvelle Terre promise qui ne les accueille pas toujours à bras ouverts.

En 2005, la découverte d’un vaste site archéologique au Québec a bouleversé les connaissances établies sur l’histoire de la présence française. C’est en fait le navigateur breton Jacques Cartier qui aurait fondé dès le 16e Siècle la première colonie. Mais qui est véritablement cet homme aux multiples visages, aux représentations imaginaires et folkloriques ? Le film montre que l’explorateur français n’est pas seulement un navigateur chevronné et le « découvreur du Canada ». C’est aussi un homme complexe, animé par une soif d’aventures et de reconnaissance qui ne cessera d’orienter son destin depuis la ville de Saint Malo, son port d’attache.

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L'objectif des troupes américaines débarquées à Omaha et Utah Beach le 6 juin 1944 est de prendre Cherbourg au plus vite pour faire de son port l'artère nourricière des armée alliés du front ouest européen. Rapidement, Hitler ordonne la destruction systématique des installations portuaires. Vingt jours plus tard la ville est libérée : le port, piégé, miné et saboté, est inutilisable. Mais l'impossible défi est devenu le plus grand port jamais utilisé pour des besoins militaires avec un trafic double de celui de New York. Le film retrace l'exploit relevé par les troupe du génie allié pour remettre en oeuvre le port, pour débarquer puis acheminer vers les front les équipements fabriqués par la puissante industrie américaine. Insistant sur le rôle primordial des USA en tant que “arsenal des démocraties, le film met ainsi la logistique au premier plan des conflits modernes.

L’île des esclaves est une pièce eu un acte de Marivaux (1688-1763). C’est une comédie enlevée, gaie, vive mais comme souvent chez Marivaux la légèreté de ton, qui rend le jeu si vivant, véhicule un propos dont l’actualité et l’universalité ne nous échappent pas. L’île (le théâtre) est comme une espèce de laboratoire pour Marivaux. Il y fait se confronter les hommes, afin que se connaissant, se reconnaissant, ils s’y dévoilent, s’y mettent à nu, et prenant conscience de leurs torts respectifs… Deviennent meilleurs ! Mais l’enjeu est de taille, la mauvaise foi, les mensonges, les ressentiments sont au rendez-vous – Et si tout cela « finit bien », c’est parce que Marivaux, humaniste convaincu, précurseur moderne du Siècle des Lumières, garde au fond de lui l’espoir d’un monde où les hommes vivraient enfin en harmonie, apaisés.

Au sortir de la guerre, George Albertini, ancien secrétaire général d'un des principaux partis collaborationnistes, fonde, grâce à l'appui financier de quelques amis hauts placés, une revue consacrée à l'étude du communisme. Celle-ci va devenir la couverture à une intense activité de propagande anticommuniste, menée par Albertini et les collaborateurs dont il s'entoure, également anciens collabos, ou communistes excommuniés. Ils forment ensemble la " Centrale ",