Directing
Les vacances s'annoncent mouvementées pour Nicole : son père ne la laisse pas franchement profiter de sa jeunesse et l'empêche de s'amuser comme toute personne de son âge. Il désapprouve d'ailleurs l'idylle naissante entre sa fille et Ben, un jeune homme de dix-sept-ans. Lassée d'être traitée comme une enfant, elle s'invente une autre vie : son père n'est autre que son fiancé, qui l'aurait sauvée d'une vie de dépravée.
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Ce film satirique est une critique de l'urbanisme des villes nouvelles dans la banlieue parisienne, dont il montre l'affairisme et l'idéalisme hypocrite, ainsi que le démantèlement des bidonvilles et l'absurdité de vie dans les grands ensembles, dans un contexte de montée de la société de consommation.
Arsène, jeune homme solitaire et inquiet, atteint de la maladie de la persécution, tente de se protéger des voleurs – sinon de lui-même – en posant des pièges chez lui. Il assiste impuissant à l’effraction puis à la mise à sac de sa maison par un couple de jeunes filles cleptomanes qu’il a délibérément attirées chez lui. Fasciné par elles, il devient au cours de la nuit son propre bourreau et le jouet de fantasmes régressifs infantiles et autodestructeurs à l’issue irréversible. Ainsi s’accomplit la prédiction initiale du vendeur de pièges qui avait diagnostiqué sa « peur d’être volé ».
Un bord de mer en Bretagne : Anna, cinquante ans, anglaise, emménage dans sa nouvelle maison. Les pièces sont envahies de "boxes", les cartons de déménagement qui renferment mille objets... Mille souvenirs. Anna a vécu beaucoup de vies et son passé surgit des boites. Lorsqu'elle les ouvre, apparaissent ceux qui ont compté dans sa vie. Ses parents bien sûr, mais aussi ses enfants et leurs pères, les morts et les vivants. Anna a eu trois filles, chacune d'un père différent. Ses trois hommes sont là et, comme les parents et les enfants, ils reviennent lui parler, l'engueuler, lui pardonner peut-être... A cette période vertigineuse de sa vie, le temps court toujours plus vite, Anna prend son élan, pour affronter le passé, pour essayer de se projeter dans l'avenir... Et croire encore à l'amour ?
Tourné dans un atelier de la banlieue parisienne où l'on fabrique des mannequins pour les vitrines de magasins, un film poétique et nourri de références surréalistes.
Une bande de copains entichés de "cinéma vérité" part a la chasse aux images tous azimuts.
Ce film raconte une double histoire : la vie d'un couple et la naissance d'un roman. Edgar et Milène vivent comme des reclus, ils ne peuvent pas dialoguer, mais ils s'aiment, et leur amour va donner la vie à un enfant. Quant au roman d'Edgar, il naît de rien, à première vue, car Edgar se promène seul dans l'île de Noirmoutier. Au hasard de ses promenades, il rencontre des personnages quotidiens, qui deviennent, transformés ou imaginés, les « créatures » de son roman, les pions d'un jeu de l'échec qu'il invente. Les « créatures » prennent vie au cours d'une partie serrée dans laquelle Edgar défend non seulement ses convictions, mais aussi son amour.
Le duc est ruiné mais un de ses oncles qui a fait fortune lui a légué un autobus... Lui et sa famille décident de s'y installer sans savoir qu'il est fait d'or massif. C'est le début de nombreuses péripéties pour eux !
« Les Fauvettes ». Un pensionnat pour jeunes filles du monde que dirige Madame de Challens. Tout y est calme et feutré. Y compris les relations, pourtant troubles, entre les élèves. Madame de Challens n'est pas pour rien dans cette atmosphère. Elle a une influence étrange sur les élèves. Un an plus tôt, une élève s'est suicidée et Solange, un professeur, a dû partir en hôpital psychiatrique.
Premiers contacts, au coeur de l'amazonie, entre le fonctionnaire d'une mission du Service de Protection des Indiens et l'une des dernières tribus indiennes, les Cintas Largas, à laquelle ce contact va être fatal. Tourné en 1969 pour la télévision, remonté en 1975, le film intégre en voix off des lectures du livre de l'anthropologue Pierre Clastres "La Société contre l'Etat"
Durant l'hiver 1967, Jacques Baratier est à Katmandou, alors capitale des hippies du monde entier. Il interroge quelques uns de ces jeunes gens venus de France et d'ailleurs. Pourquoi sont-ils venus là ? Que viennent-ils chercher ?
