Acting
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Les candidats reçoivent des masques sophistiqués afin de dissimuler leur identité, évitant ainsi que des préjugés liés à la popularité, à la carrière ou à l'âge n'influencent le vote. Lors de la première manche, deux candidats interprètent la même chanson, tandis que lors des deuxième et troisième manches, chacun chante en solo. Après la première vague, le vainqueur du troisième tour affronte le roi des masques et est soit éliminé, soit remplace l'ancien roi des masques à l'issue d'un vote en direct. L'identité des chanteurs n'est pas révélée tant qu'ils n'ont pas été éliminés.
Lee Soo Yeon a dû dire adieu à son rêve de devenir pilote à cause de sa mauvaise vue. Abattu, il décroche à la place un poste au département de la planification à l'aéroport international d'Incheon. Il cache aussi un secret qui l'empêche de se rapprocher de ses collègues. Mais sa vie bascule quand Han Yeo Reum, une jeune femme joviale et maladroite, débarque au service des passagers. Yeo Reum essaie d'atteindre la perfection dans son travail, mais ses émotions lui jouent parfois des tours. Elle se retrouve sur le chemin de Soo Yeon, avec qui elle se dispute souvent. Ces deux collègues qui n'ont rien en commun arriveront-ils à mettre leurs différends de côté au profit de l'amour ?
En 2002, nuit de la victoire historique de la Corée à la Coupe du monde, les lycéens Jang Guk (Lee So-yeon) et Yu Jun-su (Namkoong Min), épris l'un de l'autre, passent une nuit ensemble à la suite de laquelle Jang Guk tombe enceinte. Ils obtiennent l'accord du père de Jun-su pour se marier. Mais Jang Guk perd le bébé à cause d'un tragique accident. Leurs mères, opposées à leur relation dès le début, tirent profit de cette situation et parviennent à les séparer. C'est ainsi que Jang Guk quitte la Corée pour les États-Unis et décide de changer de nom pour s'appeler Jang Dal-rae. Douze ans plus tard, les deux amoureux se retrouvent et finissent par renouer des liens. Cependant Yu Jun-su ne connait pas la véritable identité de Jang Guk et cette dernière refuse de lui révéler.
L'institut Moorim est un établissement centré sur l'enseignement de valeurs morales telles que l'honnêteté, l'empathie, le sacrifice et la confiance. À travers cette nouvelle méthode, les enseignants tentent de modifier le comportement des adolescents et les aider à voir la vie différemment. Hautement protégée, elle est considérée comme une école fantôme accessible uniquement à une certaine élite. La vie paisible qui y régnait va soudainement changer suite à l'arrivée de 2 nouveaux étudiants. Yun Si Wu est le leader et compositeur du célèbre groupe Mobius. Suite à des problèmes de santé, il va devoir faire une pause dans sa carrière et intégrer l'école. Wang Chi Ang est l'héritier d'une grande société chinoise. Pour répondre aux attentes de son père et vivre avec sa mère, il va suivre le même enseignement. Dotés de personnalités totalement opposées, une rivalité va s'installer entre eux. Ils seront néanmoins soutenus par deux étudiantes, Sim Sun Deok, une jeune fille sérieuse et dévouée multipliant les emplois pour subvenir aux besoins de son père aveugle et Hwang Seon Ah, la meilleure élève de l'établissement et la fille du directeur de l'école. C'est dans ce contexte qu'ils vont tous se retrouver à cohabiter et découvrir au fil du temps les mystères entourant la « Moorim School ».
Ce drama dépeint la vie et l'amour de personnes travaillant dans le secteur de la publicité.
Tae-shik, naguère grand boxeur, gagne maintenant sa vie en se faisant boxer dans la rue par les passants. Tout ce qui lui reste, c'est sa femme - qui demande le divorce - et son fils, seule lumière de sa vie. Accablé de dettes, sans plus rien avoir à perdre, le vieux boxeur décide de briguer le titre de boxe amateur. Sang-hwan est un jeune rebelle désaxé et violent, qui se retrouve en prison pour vol. Au club de boxe de la prison, il se sent pour la première fois capable d'accomplir quelque chose.
En 1972, la forte natalité en Corée gène le développement économique du pays. Le gouvernement lance donc une grande campagne de sensibilisation à la contraception, qui est mal reçue dans les campagne traditionnelles...
