Jindřich Narenta

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M. Kopfrkingl est un employé modèle. Incinérateur de cadavres de son état, il exerce son métier avec amour. Il aime ses morts, il est heureux de libérer les âmes et souhaite, par amour de son prochain, a tous une mort prochaine. À la veille de la Seconde Guerre mondiale un ami nazi le persuade qu'il doit avoir du sang allemand dans les veines. Et M. Kopfrkingl se prend à rêver d'une race pure. Son crématoire va pouvoir tourner à plein régime.

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Jan est un homme décent et ennuyeux, menant une vie décente et ennuyeuse en tant que concepteur de fusées. Lorsque son frère jumeau aventureux meurt dans un accident de petit-déjeuner, Jan décide de se faire passer pour lui, faisant involontairement partie d'un complot de voyage dans le temps chez les nazis.

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Pendant la Seconde Guerre mondiale, le mime français Antoine Moreau est arrêté par la Gestapo parce que son amant a collaboré avec la résistance antinazie. Les unités SS veulent l'utiliser pour répéter une représentation théâtrale idyllique pour enfants, qui convaincrait l'inspection de la Croix-Rouge internationale du contentement et du bonheur de la vie dans le ghetto de Terezin. D'abord réticent, Moreau apprend peu à peu la vraie nature du camp, notamment le sens des « transports » sur lesquels les gens partent. Avec un orchestre de classe mondiale (composé de juifs internés dans le camp) et une troupe d'enfants, Moreau met en scène un spectacle pour clore tous les spectacles. Et là, Antoine inclut des informations pour les invités choqués sur la réalité : la sorcière de conte de fées jette des hordes d'enfants dans le four… Ce spectacle, que le monde entier verra alors, sera une cruelle parabole des atrocités dont il a été témoin.

Il s'agit de la suite du film, Le brave soldat Chvéik de 1956. Les deux films ont été tournés d'après le roman Les Aventures du brave soldat Chvéik de l'écrivain Jaroslav Hasek. Le film se termine sans dénouement au milieu des troubles de la guerre, tout comme le roman inachevé de Hasek.