Jean-Charles Hue

Dans le sud de la France, la cheffe d’une communauté gitane et ses deux fils luttent pour sauver leur clan menacé d’expulsion par la montée des eaux. Pour survivre, ils devront franchir les limites de la légalité et se battre au sein d’un univers sombre et dangereux… tout en dissimulant l’inavouable secret qui hante leur famille depuis sept ans.

Nick, un vétéran américain blessé en Irak, vit dans la Zona Norte, le quartier chaud de Tijuana. Il y fait la connaissance d’Ana, une jeune mexicaine à la recherche de son frère disparu depuis quelques semaines. Ensemble, ils vont plonger dans les bas-fonds de cette ville aux mains des narcos-trafiquants.

Jason Dorkel, 18 ans, appartient à la communauté des gens du voyage. Il s’apprête à célébrer son baptême chrétien alors que son demi-frère Fred revient après plusieurs années de prison. Ensemble, accompagnés de leur dernier frère, Mickael, un garçon impulsif et violent, les trois Dorkel partent en virée dans le monde des « gadjos » à la recherche d’une cargaison de cuivre.

Marta vient d’échapper de justesse à un règlement de comptes avec son petit ami Alex et qui se réfugie dans les Pyrénées où elle retrouve ses parents, d’anciens terroristes de l’ultra-gauche venant juste de sortir de prison. Ensemble, ils partent à la recherche de leur trésor de guerre.

Un homme revient à Tijuana dans l’espoir de retrouver une femme qui s’est perdue dans la drogue et la nuit et qui semble être devenue une « dame blanche », créature fantomatique entre ciel et terre.

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Chez les Yéniches, communauté de gens du voyage, le respect des aînés et la ferveur religieuse côtoient indifféremment le vandalisme. Fred Dorkel est l'un d'entre eux : craint et estimé par les siens, il vit du vol de voitures. Une nuit, sa vie bascule : un ange lui apparait. Pour Fred, c'est le signe d'une seconde chance qu'il doit saisir. Il décide de se ranger, mais ce choix va l'opposer à sa famille...

A Tijuana, à la frontière entre le Mexique et les États-Unis d’Amérique, existe une cour des miracles, appelée la « Coahuila », où se concentrent les bordels et les refoulés de la frontière, les gringos (citoyens U.S), les narcotrafiquants et les vendeurs de vierges et d’enfants. Au milieu de ces existences fragiles qui ne font que survivre, quelques êtres semblent par leurs simples regards racheter les âmes égarées.

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À Tijuana, à la frontière du Mexique, des hommes et des femmes tentent d’échapper à la solitude et à la mort qui rôde. Un couteau en os de chien, qui passe de main en main, sert de fil conducteur et dessine la cartographie fantasmatique, géographique et mentale d’une ville déchirée.

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Je vais régulièrement à Tijuana depuis plus de 15 ans et j’y croise depuis toujours les silhouettes fantomatiques de femmes qui hantent les lieux. Je les appelle « les dames blanches ».

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C’est le portrait de Maurice, un jeune voyageur Yéniche. Maurice aime chahuter les pittbulls, malmener ses neveux et nièces, conduire sans permis et braconner le lapin avec son frère. Mais ce qu’il sait faire de mieux, c’est préserver coûte que coûte le monde de l’enfance.

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C’est Jo qui écoute dans son camion une chanson de voyageur : l’histoire d’un homme qui est au chtar (prison), et qui invite un petit moineau à venir manger à la fenêtre de sa cellule. Il pense aussi à sa mère qui a tout fait pour que son fils devienne quelqu’un de bien… Alors comme sa mère voit son fils au chtar, eh bien elle veut mourir. C’est un moment rare d’intimité et de proximité avec Jo, qui est habituellement d’un tempérament violent et lunatique. C’est aussi le plaisir de se laisser aller à écouter une chanson aussi naïve que romantique qui en dit long sur la vie des voyageurs. C’est dans ces moments simples que les êtres se mettent à nu… Et par ailleurs ce film est peut-être le premier Karaoké gitan.