Abraham Segal

En 1986, devant la caméra d'Abraham Ségal, l'artiste britannique Mary Barnes (1923-2001) reçoit chez elle l'actrice Delphine Seyrig (1932-1990). Les deux femmes s'entretiennent en anglais sur le thème de la folie, l'une car elle a vécu cette expérience extrême qui l'a poussée à peindre et à écrire, l'autre, sa lectrice, qui a interprété le rôle-titre d'Aloïse, artiste schizophrène suisse (1886-1964), dans le film de Liliane de Kermadec (1975).

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Comment faire en sorte que pédagogie rime avec plaisir de transmettre ? Comment des jeunes exclus du système éducatif, des « décrocheurs », peuvent-ils devenir des êtres créatifs, désireux d’apprendre ? Comment un lycée ou un collège peut-il constituer un lieu où liberté se conjugue avec responsabilité, où l’acquisition de savoirs va de pair avec l’apprentissage de la vie en société ? Edgar Morin et le réalisateur Abraham Ségal trouvent des réponses concrètes en découvrant des expériences vivifiantes, en allant au contact des élèves et des équipes éducatives. Enseignez à vivre ! met en perspective les idées d’Edgar Morin sur une autre éducation possible et des pratiques innovantes dans cinq établissements publics : la créativité et la vitalité des jeunes font écho à la pensée complexe et généreuse du philosophe.

C’est à Lourmarin, village du Lubéron, que débute ce film sur la présence d’Albert Camus aujourd’hui. Lourmarin où repose Camus, où vit Catherine, sa fille. Marion Richez, jeune philosophe, cherche à comprendre l’éclairage que donne Camus aux questions vitales et aux situations critiques de notre temps. L’enquête de Marion s’ouvre par une rencontre avec Catherine Camus. Puis elle s’entretient à Paris avec l’écrivain Roger Grenier qui a bien connu Camus et à Aix-en-Provence avec Jacques Ferrandez qui a adapté L’Étranger en BD. Celui-ci rappelle à Marion qu’en même temps que L’Étranger, Camus a écrit Le Mythe de Sisyphe, son essai sur l’absurde. Interprète de mythes grecs et adaptateur de Prométhée enchainé d’Eschyle, Camus disait : « Je me sens un coeur grec. »

Une enquête sur les relations dangereuses entre politique et religion, entre religions et sciences. Comment les mêmes paroles extraites des textes sacrés de la Bible et du Coran peuvent-elles conduire aussi bien à la haine, au meurtre et au sacrifice qu'à éclairer les chemins de la sagesse et de la vie ?

Film en-quête tourné en Algérie, en Grèce et en France. "Camus, de l'absurde à la révolte" propose de regarder, avec les écrits de Camus comme référence, ce qui advient autour de nous : aussi bien le sort des migrants, ces Sisyphes de notre temps qui essaient encore et encore d'entrer en Europe, que la révolte populaire en Tunisie (et ce qui la menace), le combat contre la peine de mort, des actions terroristes, qu'elles soient l'œuvre d'un réseau terroriste ou d'un État. Mais l'absurde et la révolte ne peuvent empêcher, selon Camus, la recherche du bonheur.

Une quête qui arpente plusieurs champs de combat : le sort des exilés, le dérèglement climatique, des guerres et des violences. Partout où des forces d’amour et de vie affrontent des forces de mort et de destruction. Chemin faisant, des liens se révèlent et se précisent entre migrations, catastrophes naturelles, répressions meurtrières. Face aux dangers qui nous menacent on rencontre des jeunes - et de moins jeunes - qui luttent, créent et s’engagent pour sauver ce qui peut l’être. Pour que la vie continue.

E​n lien avec l'exposition de le BnF "L'aventure des écritures : la page", le film nous montre comment naissent et vivent les pages, comment elles traversent les jours et les siècles.

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