Johannes Gjessing

Dans un village norvégien pollué et troublé par la fonte des glaciers, la fin des temps semble bien réelle. Mais un combat doit opposer une légende à un mal ancestral.

Dans un futur proche, le Premier ministre norvégien, écologiste convaincu, annonce l’abandon, au profit d’énergies alternatives, de l’exploitation des énergies fossiles qui ont fait la richesse norvégienne. Mandatée par les États de l’Union européenne, la Russie décide aussitôt d’occuper le pays et d’y relancer les forages pétroliers. En quelques heures, Oslo et ses provinces sont mises sous tutelle. Sans chars ni bruits de bottes, la Russie étend son emprise, mettant désormais politiques et citoyens norvégiens face à un dilemme : résister ou collaborer ? Résister, au risque de tout sacrifier à des idéaux patriotiques et démocratiques abstraits, ou s’accommoder de cette omniprésence russe qui perturbe si peu, en apparence, l’ordre des choses ?

Durant 9 ans, Harald, le prince héritier et Sonja Haraldsen, une jeune fille du peuple, se battent pour le droit de se marier. Selon la constitution norvégienne, la décision revient au roi Olav. Au risque de provoquer l’effondrement de la monarchie, le couple tient tête à la cour, au gouvernement et à la presse. Tout cela, par amour.

Le bal de promo de l'année dernière s'est achevé de manière dramatique pour la princesse Margrehte, mais elle n'ose confier à personne ce qui s'est passé la nuit de son hospitalisation. Soudain, la famille royale danoise envisage de se rendre en Norvège, un voyage qui permettra enfin à la princesse de rencontrer le séduisant prince danois avec qui elle échange depuis des mois. Tandis que la crise s'intensifie au sein de la famille royale norvégienne, Margrehte doit à la fois s'occuper des siens, se présenter sous les traits d'une solide princesse et rester vulnérable dans sa quête d'amour.

Après son premier amour, le jeune Edvard Munch se rend à Berlin où la révélation de son génie se heurte aux réticences de l’arrière-garde. On le retrouve plus tard à Copenhague, en proie aux doutes et en lutte contre ses propres démons. Au crépuscule de sa vie, il consacre ses dernières heures à préserver son œuvre de la mainmise des nazis qui occupent la Norvège. Ces motifs dressent le portrait foisonnant et changeant de l’homme derrière Le Cri.

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