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Claire Boyer

Editing

Connu pour

Mon oncle Antoine
6.9

Vers 1940, dans une petite ville minière du Québec. La veille de Noël est le seul jour de l'année où les usines ferment leurs portes. Insouciante pour quelques heures, la population, rassemblée au magasin général, oublie sa pauvreté et se livre à la joie des Fêtes. Aux aguets, un garçon de quinze ans, attentif aux conversations et gestes de ses aînés, découvre à travers les êtres qui l'entourent l'univers des adultes, le monde des sensations et sa rudesse, celui de la souffrance et des petites folies auxquelles on se raccroche et qui prennent, pour un instant, l'air du bonheur...

Mon oncle Antoine

1971
La dame en couleur
6.2

Dans le Québec des années quarante, des enfants orphelins ou abandonnés sont placés dans un asile d'aliénés. «C'est un film noir parsemé de moments de bonheur dans lequel la misère sous toutes ses formes, physique, intellectuelle et humaine, est présente comme elle l'est dans la vie.» (Claude Jutra) Nous sommes dans un gigantesque hôpital psychiatrique où des enfants ont été enfermés. Étaient-ils malades? Non, ils n'avaient simplement plus de famille. Pour fuir cet univers opprimant, ils se sont créé un monde parallèle : le sous-sol de l'institution où, dans un labyrinthe de tunnels, ils ont fondé une société autonome, avec ses rites, ses sortilèges. Une jeune fille, Agnès, règne sur ce monde souterrain que les adultes semblent tolérer. Mais un enfant mourant disparaît. On soupçonne les enfants. Entre les deux sociétés, c'est maintenant la guerre... On va fouiller le sous-sol, débusquer les enfants, tenter de leur enlever leur monde. La république des enfants sera anéantie

La dame en couleur

1985
Le Retour à la terre
7.0

Long métrage documentaire faisant partie du Cycle abitibien de Pierre Perrault. Le cinéaste y interroge le passé et le présent de l’Abitibi et dresse, face à face, les promesses de la colonisation des années 1930 et la grande déception causée par la fermeture des terres des années 1970. On y retrouve des témoins de l'époque héroïque, dont le cultivateur Hauris Lalancette, ainsi que des extraits de films de l'abbé Maurice Proulx (1934-1940).

Le Retour à la terre

1976
Le règne du jour
6.5

Aucune description disponible.

Le règne du jour

1967
Mémoires d'une enfant des Andes
9.0

Aucune description disponible.

Mémoires d'une enfant des Andes

1985
C'était un Québécois en Bretagne, Madame!
7.5

Long métrage documentaire sur Hauris Lalancette, un Québécois originaire de l'Abitibi, qui voyage et établit des parallèles surprenants entre deux coins de pays que l'on considère comme démunis et laissés pour compte. Il est aussi question de la recherche des ancêtres et de la nostalgie des vieux métiers qui valaient mieux, aussi bien sur le plan humain que sur le plan technique.

C'était un Québécois en Bretagne, Madame!

1977
Les Filles du Roy
7.5

Documentaire explorant les métiers féminins au Québec. Le film situe des personnages tels que l'Indienne, la fille du Roy, la religieuse, la Corriveau, la femme de colon et de soldat, tandis qu'il montre chez la femme actuelle, travailleuse et mère de famille, l'exploitation de ses qualités traditionnelles et sa dégradation jusqu'à la femme-objet.

Les Filles du Roy

1974
La grande allure
9.0

Sortie en 1985, cet hommage poétique au fleuve Saint-Laurent est le deuxième de deux films commémorant le 450e anniversaire du premier voyage de Jacques Cartier en Amérique. Le réalisateur Pierre Perrault se joint à un équipage de marins et d’intellectuels français et québécois pour naviguer dans les traces de Cartier. Ce deuxième volet suit leur progression de long de la Basse-Côte-Nord du Québec.

La grande allure

1985
Souris, tu m'inquiètes
7.0

Aucune description disponible.

Souris, tu m'inquiètes

1973
J'me marie, j'me marie pas
9.0

Long métrage documentaire réalisé par Mireille Danserau en 1973 : entrevues approfondies avec quatre jeunes femmes qui expliquent leur relation complexe avec les hommes, la maternité et leur propre féminité, en se détachant parfois radicalement de la conception standardisée et traditionnelle du couple.

J'me marie, j'me marie pas

1973
Le bonhomme
N/A

Aucune description disponible.

Le bonhomme

1972
Pas d'image
8.0

Le film donne la parole à Hauris Lalancette, agriculteur, qui se bat depuis près d'un demi-siècle pour sauver son royaume abitibien.

Gens d'Abitibi

1980
Sacré Georges
N/A

Le propriétaire d'une ferme refuse la modernité. Chez les Lipois, pas de technologie, pas de salon bourgeois, ni de téléphone portable. Le père est bougon et rétrograde. La mère, idéaliste. Les enfants font leurs études «à la capitale» pour satisfaire maman. Jusqu'au jour où Monique, leur fille, s'entiche de Jean-Hervé de Laville-Enfoir, un notable un peu trop distingué pour la famille Lipois. Les deux familles se rencontrent...

Sacré Georges

2017
Cap d'espoir
N/A

Aucune description disponible.

Cap d'espoir

1975