Jean-François Lesage

Dans le Québec des années quarante, des enfants orphelins ou abandonnés sont placés dans un asile d'aliénés. «C'est un film noir parsemé de moments de bonheur dans lequel la misère sous toutes ses formes, physique, intellectuelle et humaine, est présente comme elle l'est dans la vie.» (Claude Jutra) Nous sommes dans un gigantesque hôpital psychiatrique où des enfants ont été enfermés. Étaient-ils malades? Non, ils n'avaient simplement plus de famille. Pour fuir cet univers opprimant, ils se sont créé un monde parallèle : le sous-sol de l'institution où, dans un labyrinthe de tunnels, ils ont fondé une société autonome, avec ses rites, ses sortilèges. Une jeune fille, Agnès, règne sur ce monde souterrain que les adultes semblent tolérer. Mais un enfant mourant disparaît. On soupçonne les enfants. Entre les deux sociétés, c'est maintenant la guerre... On va fouiller le sous-sol, débusquer les enfants, tenter de leur enlever leur monde. La république des enfants sera anéantie

La nuit tombe et Montréal est sous la neige. Des gens font la queue au bureau des objets trouvés de la Société de transport de la ville. Ils ont tous perdu quelque chose, ce qui, à bien y réfléchir, devient le symbole d'une perte plus profonde. Prayer for a Lost Mitten est un documentaire créatif, tour à tour mélancolique et festif, mais toujours empreint de compassion. Un film qui nous aide à traverser l'hiver.

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Une forêt mystérieuse, au début de l’automne, est habitée du chant d’une rivière, des appels des oiseaux. Les feuilles tombées dessinent des éclats d’or sur les rochers bleus. Deux voyageurs fatigués y cheminent à pied : le peintre Meng Huang et l’écrivain Ma Jian. Finalement arrivés à une cabane comme après un long périple, ils mangent et trinquent – mais l’heure n’est pas aux réjouissances. Leurs regards sombres sont habités par des souvenirs de la Chine qu’ils ont quittée : la persécution, la résistance, et le sort réservé à celles et ceux qui se battent pour les droits de la personne. Alors que la forêt fait surgir en eux pensées déchirantes et considérations existentielles, ils discutent d’art. Pour ces artistes dont la vision du monde a été transformée par le massacre de la place Tian’anmen, c’est dans la création que l’on trouve une réponse à l’oppression et au mensonge. Mais quelle vie reste-t-il pour les exilés?

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