Lorenzo Magnolia

En Italie, au début des années 70, le chef de la brigade criminelle est sur le point d’être promu au poste de directeur de la section politique. Persuadé que ses fonctions le placent au-dessus des lois, il égorge sa maîtresse, Augusta Terzi, au cours de leurs joutes amoureuses. Avec un sang-froid parfait, il met tout en œuvre pour prouver que personne n'aura l'intelligence, ni même l'audace, de le soupçonner et de troubler ainsi la bonne hiérarchie sociale. Il s'ingénie à semer des preuves accablantes, relançant l'enquête quand celle-ci s'égare...

New York, 1920. Deux Italiens, Nicolas Sacco, cordonnier, et Bartolomeo Vanzetti, marchand de poissons anarchiste, sont arretés et accusés du meurtre de deux hommes commis au cours d'un hold-up. Fred Moore, leur avocat, démontre leur innocence mais le procureur et le juge développent une argumentation imprégnée de xénophobie et de paranoïa antibolchevique. Le jury condamne à mort les deux Italiens.

Lulù Massa, véritable stakhanoviste du travail, est ouvrier modèle dans une usine métallurgique : grâce à son extrême rapidité, son rendement est cité en exemple par son patron. Les autres travailleurs ne voient pas d’un bon oeil ces cadences infernales, et il est détesté de ses collègues dont il méprise les revendications sur les conditions de sécurité au travail. Bercé par les rêves de la société de consommation entre son amie, son fils Arturo resté avec sa mère après le divorce de ses parents, sa voiture et sa télévision, Lulù réalise parfois la vanité de la vie qu’il s’impose. Alors qu’il se coupe un doigt accidentellement les autres ouvriers, par solidarité, se mettent en grève. Cet événement provoque en lui une profonde remise en question. Lulù décide alors de s’investir dans l’action syndicale et engage toute son énergie dans ce nouveau combat. Il soutient alors la nécessité d’une grève illimitée…

Tandis qu'une vague de suicides frappe Rome, un prêtre enquête sur la mort mystérieuse de sa soeur avec l'aide d'une étudiante en criminologie.

A la fin du XVIe siècle, alors que l'Italie est en pleine Renaissance. Giordano Bruno, un dominicain, quitte les ordres afin de développer sa propre pensée. Ses idées sont nouvelles et attirent un large auditoire. Bientôt, l'Europe entière entend parler de lui. L'une de ses thèses, la relativité de toute vérité, consiste à nier la réalité d'une vérité suprême. Il en déduit la nécessité de la tolérance religieuse. Alors qu'il revient à Venise, après avoir participé à des discussions dans toutes les grandes universités européennes, l'Inquisition commence à s'inquiéter de ses idées. Très rapidement, Giordano Bruno est arrêté sur ordre des autorités religieuses...

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Un soldat nazi est abattu par la femme d'un déporté. Après l'avoir tué, elle rejoint les partisans.

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Comme il est doux de mourir assassiné (Quanto è bello lu murire acciso) est un film historique italien écrit et réalisé par Ennio Lorenzini et sorti en 1975. Le titre original du film est celui d'une chanson populaire retravaillée par Roberto De Simone, qui est considéré comme le précurseur du renouveau folklorique napolitain des années 1970. Le film dépeint l'expédition ratée organisée par Carlo Pisacane en 1857 pour provoquer un soulèvement dans le royaume des Deux-Siciles.

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