Joseph Kpobly

Collé Ardo refuse de se plier à la tradition voulant que sa fille soit purifiée en étant excisée. Pour elle, cette pratique est barbare. Apprenant cela, quatre fillettes lui demandent le Moolaadé, le droit d'asile, afin de pouvoir, elles aussi, éviter le rituel. Mais ce refus est vu comme subversif et les partisans de la tradition s'opposent à ceux de la modernité...

Gito, étudiant burundais mais aussi avocat talentueux, vivant à Paris, décide de rentrer au pays. Ses diplômes sous le bras et rempli d’illusions sur l’emploi qu’il pourra y trouver, il quitte Christine, sa compagne française et blanche, en lui promettant de la faire venir dès qu’il sera ministre. Il débarque en vainqueur chez lui, mais la fonction publique est saturée et il ne trouve pas d’emploi. Entre-temps, il retrouve son amour d’enfance, la belle Africaine Flora. Ne recevant plus de nouvelles, Christine arrive sans prévenir. Le pot aux roses découvert, les deux femmes vont se liguer pour lui donner une leçon.

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Nouadhibou est une petite ville de pêcheurs arrimée à une presqu'île de la côte Mauritanienne. C'est là qu'Abadallah, un jeune Malien de dix-sept ans, doit retrouver sa mère, en attendant son départ vers l'Europe. Dans ce lieu frontière, Abdallah est un peu perdu et essaie de déchiffrer l'univers qui l'entoure. Il y a Nana, une sensuelle jeune femme qui cherche à le séduire; Makan, qui, comme lui, rêve de l'Europe; et Maata, ancien pêcheur reconverti en électricien, et son disciple Khatra, un jeune apprenti. C'est cet enfant espiègle qui enseigne à Abdallah la langue locale pour qu'il puisse rompre son isolement. Grand prix Fespaco 2003

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Réalisé dans le style d'un conte populaire africain, ce film, une collaboration entre les pays européens et africains, est dit être l'un des films de haute technologie les plus élaborés du cinéma africain, exquisement photographié et rempli de figures archétypales pour créer un regard poétique sur la vengeance de la nature contre ceux qui l'exploiteraient. Il est situé dans le village forestier d'Amanha Lundju, un lieu où la naissance des enfants est célébrée par la plantation d'un arbre. Les arbres sont considérés comme des jumeaux spirituels. Mais pour chaque arbre planté, l'état rapace en détruit beaucoup plus comme bois de chauffage et bois d'œuvre.