Yves Laferrière

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Le curé d'un sanctuaire et d'un lieu de pèlerinage engage le jeune comédien Daniel, nouvellement de retour à Montréal, afin de monter une version rafraîchie de la Passion du Christ dans les jardins de ce lieu de culte.

Un cadavre a été retrouvé dans une ferme d'une communauté Amish de Pennsylvanie. Cette découverte bouleverse profondément la vie des paysans Amish, confrontés à la violence de cet acte et à l'intrusion brutale de la société urbanisée dans leur monde paisible par l'arrivée des forces de l'ordre chargées de l'enquête.

Camille, une jeune fille incomprise de ses camarades d'école et ayant des difficultés de communication avec sa mère, trouve un refuge salvateur dans l'observation des étoiles. Bien qu'elle ne le connaisse que très peu, Camille donne un amour sans pareil à Pierre, son père devenu transsexuel. Mais l'amour de famille est à ses yeux la seule proposition qu'elle puisse faire à un père qu'elle souhaite voir redevenir un homme...

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Joyeux calvaire nous raconte l'histoire de l'amitié naissante entre Marcel et Joseph, deux itinérants partis à la recherche d'un ami en difficulté. À travers le portrait touchant et plein d'humour de ces deux marcheurs infatigables, philosophes et libres, Arcand pose un regard attendri sur le Montréal des laissés pour compte et dresse un portrait peu reluisant de notre société moderne. À ce titre, la ville est filmée de façon plutôt inusitée et la photographie de Guy Dufaux donne un côté à la fois irréel et étrange à la métropole québécoise. Un film attachant mêlant à la fois réalisme et poésie. Gaston Lepage et Benoît Brière nous entraînent avec eux dans ce Montréal marginal et décalé. On les suit volontiers avec enthousiasme et compassion. Un film à voir sans restriction.

Personnage solitaire, anarchiste, Lucien Brouillard lutte sans cesse pour défendre ses droits et ceux de ses concitoyens. Il ne recule devant rien pour alerter l'opinion publique. Ses activités subversives ne lui emmènent que des ennuis et lorsqu'il retrouve Maître Martineau, son ami d'enfance, la descente aux enfers commence.

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Les personnages féminins qu'il y a dans La Cuisine rouge sont à la fois des mères, des prostituées, des folles et des actrices. Mais en même temps, et à leur insu, elles sont des êtres nouveaux anarchistes, portant en elles les germes de la révolution.

Tournant un film dans sa ville natale, une réalisatrice trouve l'inspiration chez une femme, Estelle David, qui erre dans un hôtel. Cela l'aide à mieux définir le rôle qu'elle écrit pour sa comédienne, une artiste polyvalente qui excelle aussi bien dans le jeu dramatique que dans la chanson. «Et surtout il règne dans tout le récit un climat de mouvance, d'instabilité qui donne à l'ensemble l'allure d'un rêve éveillé, ce qui n'est pas du tout désagréable.

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