Stéphane Goël

Fernand Melgar porte son regard vers la fin du parcours migratoire. Au centre de détention administrative de Frambois, des hommes sont emprisonnés dans l’attente d’un renvoi du territoire helvétique. Leur demande d’asile a échoué, ils sont sommés de repartir après, pour certains, avoir passé plusieurs années en Suisse, travaillé, payé des impôts, fondé une famille.

L’Iran et les Etats-Unis sont-ils sur le point d’entrer en guerre? Leur rivalité, en tout cas, n’est pas récente. Elle avait atteint son paroxysme lors de la prise d’otages à l’ambassade américaine de Téhéran, entre 1979 et 1981. Trois ex-ambassadeurs suisses racontent comment ils durent alors jouer les intermédiaires entre deux pays que tout oppose.

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À Lausanne, en Suisse, un groupe de jeunes femmes et de personnes queers d’une vingtaine d’années se lance, caméra au poing, dans la réalisation de films pornographiques. Entre leurs jobs pour certaine.x.s et leurs études pour d’autres, iels mettent tout en œuvre pour produire des films éthiques et dissidents. Très vite, les médias du pays, puis le public, s’intéressent au collectif. Aux yeux de tous, les voilà plongée.x.s dans un combat pour une autre vision du désir et de la sexualité.

Après plus de cinquante ans d'enquête, une équipe d’archéologues suisso-grecque découvre le temple d'Artémis à Amarynthos, l’un des derniers grands sanctuaires grecs à ne pas avoir été localisés. Le retentissement est considérable, il s’agit de l’une des plus importantes découvertes archéologiques en Grèce des vingt dernières années.

Des femmes, des hommes et des enfants, Roms, Togolais, Géorgiens, Kosovars ou Colombiens, affluent chaque semaine aux portes de la Suisse. Ils fuient la guerre, la dictature, les persécutions ou les déséquilibres climatiques et économiques. Après un voyage souvent effectué au péril de leur vie, ils sont dirigés vers l’un des cinq Centres d’enregistrement et de procédure parmi lesquels celui de Vallorbe. Dans ce lieu de transit austère, soumis à un régime de semi-détention et à une oisiveté forcée, les requérants attendent que la Confédération décide de leur sort...

Le documentaire « Les Dames » ouvre la porte sur l’intimité de cinq sexagénaires qui mènent leur discret combat contre la solitude. Célibataires, veuves ou divorcées, elles ont eu un mari, des enfants, un travail ; elles ont une vie derrière elles mais surtout une vie à venir. L’une remplit ses journées d’activités, l’autre se remet de la perte de son mari, d’autres se ressourcent dans la nature… Et l’amour ? Les dames y croient toujours, bien sûr.

À l'aube, un coup de canon déchire la plaine. Les chevaux foulent la terre battue au galop. Eva, 21 ans, désire rejoindre les chasseurs de la garde impériale, un régiment de reconstitution historique napoléonien réservé aux hommes. En quête de romantisme, elle dissimule son identité pour pouvoir mettre le pied à l'étrier, bravant ainsi un interdit vieux de 200 ans. Dans ce monde de poudre et de fumée, Eva se découvre comme elle s'est toujours rêvée : un beau soldat aux côtés d'une belle princesse.

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En 1877, Alfred von Rodt, aristocrate bernois, devient gouverneur d'une petite île au large des côtes chiliennes. Il régna jusqu'à sa mort sur "son petit royaume", peuplé de plusieurs dizaines d'insulaires et de milliers de chèvres. Ses descendants, fiers de leurs origines suisses, rêvent d'autonomie politique et envisagent de réguler l'immigration. Cette île est une métaphore, une partie de la Suisse perdue dans l'océan.

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La Suisse a été l'un des derniers pays du monde à accorder le droit de vote et d'éligibilité aux femmes. Ce film propose une ballade à travers un siècle d’histoire suisse, sur les traces de celles qui se sont battues pour sortir de leur cuisine – et de ceux qui ont tout tenté pour les y renvoyer – jusqu’à l’obtention d’une égalité de droit dont la réalité semble parfois encore bien fragile.

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"Prud'Hommes" est une immersion au cœur d'un Tribunal dans lequel se règlent les conflits entre employeurs et salariés. Cette juridiction spécifique est un terrain de confrontation où s'expriment toutes les tensions, les souffrances et les révoltes qui traversent le monde du travail. En quête de justice ou de reconnaissance, des employés prennent la parole et font face à leur patron. Cette scène de théâtre d’un genre particulier nous plonge au cœur d'une véritable comédie humaine, reflet de la société d'aujourd'hui.

L'urgence justifie-t-elle le recours à des actions illégales? Plongée dans les coulisses de deux affaires judiciaires impliquant des militants de la lutte contre le dérèglement climatique. Stéphane Goël suit leur parcours semé d'embûches.

En 1982, Maurice Demierre, technicien agricole gruérien, et sa compagne Chantal Bianchi partent pour le Nicaragua, comme des centaines de jeunes européens attirés par la révolution sandiniste. Maurice est tué dans une embuscade de la contra le 16 février 1986. Les sandinistes font de Maurice Demierre un martyr. Chantal Bianchi, devient, malgré elle, un symbole de la révolution. 20 ans après, devenue comédienne et directrice d’une troupe de théâtre, elle se replonge dans ce passé.

A plus de 90 ans, le gendarme Pahud n’en est pas encore remis. Pas plus d’ailleurs que le reste de la population de Semsales, petit bourg rural semblable, en apparence, à n’importe quel autre village de la région. Sauf qu’il porte encore aujourd’hui la trace d’un traumatisme qui fait date: un meurtre jamais élucidé, celui d’Hélène Monnard et de Marie-Thérèse Bovey. Cinquante ans après les faits, le cinéaste revient sur les lieux pour analyser les raisons de la folie collective qui s’est emparée des villageois de l’époque. L’enquête piétinant, les rumeurs les plus folles furent rapidement colportées au sein de la petite communauté, empoisonnant la vie du village pour des décennies, révélant les jalousies, les rancœurs et les frustrations de chacun·n·e.

Il y a un siècle exactement, près de deux cents Romands émigraient dans la vallée du Pecos, une région désertique du Nouveau-Mexique. Une intense promotion menée en Suisse par un groupe d'hommes d'affaires américains et suisses les avaient convaincus qu'ils pourraient y faire fortune. Agriculteurs, vignerons, ou jeunes aventuriers de bonne famille, les colons suisses allaient tenter trois années durant d'obtenir les fabuleuses récoltes qu'on leur avait promises. En vain. Rien, ou presque, ne poussait sur les terres du Pecos, Ruinés et faillis, mais surtout convaincus d'avoir été floués, les colons suisses regagnaient leur patrie ou s'en allaient tenter leur chance ailleurs sur le territoire américain. À l'exception d'une famille, dont les descendants vivent toujours dans le Pecos...

La construction d’un gigantesque observatoire astronomique sur une montagne sacrée en Arizona provoque la colère des Apaches San Carlos. Ceux-ci considèrent la présence des scientifiques comme une profanation et sont particulièrement révoltés par le fait que le Vatican, en quête de traces de vie extraterrestre, ait choisi cet emplacement pour construire son propre télescope. Science et religion sont au cœur d’une confrontation dont l’enjeu est le respect de l’intégrité d’une culture menacée.

Si la Suisse est parfois perçue comme un paradis terrestre, la question se pose de savoir si ses habitants y croient, au paradis… Croyants, agnostiques ou athées, chacun ressent, face à la mort, la nécessité d'un récit. Alors, que reste-t-il du paradis, jadis promesse d'un bonheur éternel? Ce film donne la parole à plusieurs personnes arrivées au crépuscule de leur vie et nous présente de manière poignante et décalée leurs représentations de ce lieu si paradoxal, entre espérance et doute.