Denis Diderot
Writing
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Au XVIIIe siècle, Suzanne Simonin est cloîtrée contre son gré dans un couvent. Elle trouve un peu de réconfort auprès de la mère Supérieure, mais celle-ci meurt peu après et est remplacée par une femme sadique qui ne cesse de brimer Suzanne. La jeune femme obtient l'autorisation de changer de couvent, mais reste toujours aussi déterminée à retrouver sa liberté.
La Religieuse

XVIIIe siècle. Suzanne, 16 ans, est contrainte par sa famille à rentrer dans les ordres, alors qu’elle aspire à vivre dans « le monde ». Au couvent, elle est confrontée à l’arbitraire de la hiérarchie ecclésiastique : mères supérieures tour à tour bienveillantes, cruelles ou un peu trop aimantes… La passion et la force qui l’animent lui permettent de résister à la barbarie du couvent, poursuivant son unique but : lutter par tous les moyens pour retrouver sa liberté.
La Religieuse

Madame de la Pommeraye, jeune veuve retirée du monde, cède à la cour du marquis des Arcis, libertin notoire. Après quelques années d’un bonheur sans faille, elle découvre que le marquis s’est lassé de leur union. Follement amoureuse et terriblement blessée, elle décide de se venger de lui avec la complicité de Mademoiselle de Joncquières et de sa mère…
Mademoiselle de Joncquières

Hélène a la désagréable impression que son amant, Jean, lui échappe. Pour vérifier ses suppositions et faciliter de pénibles aveux, elle prêche le faux et apprend à son grand désarroi que Jean ne l'aime plus. Blessée, Hélène décide de se venger et monte un plan minutieux. Elle s'arrange pour que Jean rencontre Agnès, une danseuse de cabaret fort séduisante qu'elle a prise sous sa protection. Comme Hélène l'avait prévu, le plan fonctionne à merveille et Jean tombe immédiatement amoureux de la jeune femme. Consciente de ses écarts passés, Agnès manque de faire échouer la combinaison d'Hélène en révélant dans une lettre écrite à son fiancé qu'elle n'est qu'une fille perdue. Mais Jean refuse de lire la missive…
Les Dames du bois de Boulogne

"Tout ce qui, dans la vie, nous arrive de bien ou de mal ici bas est écrit là-haut." C'est la phrase préférée de Tiago, chauffeur, pour justifier ses agissements étonnants lorsqu'il conduit son patron à travers un Portugal étrange. Il lui raconte la délirante et interminable histoire de sa vie amoureuse. Une narration multiple mélangeant des histoires de sexe, de pouvoir et de lutte des classes
Le Fataliste
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Ist er gut? - Ist er böse?

C’est une liaison ancienne qui a laissé des traces, de plusieurs sortes : s’il n’y a plus d’amour, des preuves d’amour toutefois subsistent — des lettres, surtout des photographies ; comme elle était tombée amoureuse, la jeune femme, très éplorée, est depuis tombée malade… Des photographies compromettantes à récupérer, une promenade de santé… Et ce qu’il faudrait : effacer toute trace.
Mystification ou L'histoire des portraits

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Die Intriguen der Madame de la Pommeraye

Adaptation actualisée du roman de Diderot.
Jacques le fataliste
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Madame de la Carlière ou Sur l'inconséquence du jugement public de nos actions particulières

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De l’amitié

Afin d'éviter les drôles de mœurs de son oncle Don Asconio, la comtesse Isabella de Lignate est envoyée dans un couvent. Se sentant prisonnière, la jeune femme s'ennuie et rêve de mille et un plaisirs avec ce dernier . Sensibles à son charme et dans le but de favoriser son intégration, les nonnes vont donc l’inviter à des orgies assez décomplexées. S'ajoutant à cela, Isabella rencontre un jeune artiste dans le jardin du couvent, séduite, elle décide donc de prendre l'homme sous son aile.