Tadeusz Łomnicki

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Les dix commandements vus par Krzysztof Kieslowski : Un seul Dieu tu adoreras, Tu ne commettras point de parjure, Tu respecteras le jour du Seigneur, Tu honoreras ton père et ta mère, Tu ne tueras point, Tu ne seras pas luxurieux, Tu ne voleras pas, Tu ne mentiras pas, Tu ne convoiteras pas la femme d'autrui, Tu ne convoiteras pas les biens d'autrui.

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Witek est étudiant en médecine, au futur incertain dans la Pologne communiste. Kieslowski dramatise son histoire à travers différentes possibilités qui suggèrent que la chance et nos choix ont la même implication dans notre vie. La difficile compatibilité entre idéaux politiques et bonheur personnel.

En 1668, le colonel polonais Michał Wołodyjowski, qui s'est récemment retiré dans un monastère, est rappelé au service actif et prend en charge les défenses de la frontière orientale de la Pologne contre les hordes tatares envahissantes et les armées ottomanes.

Adaptation du roman Le Déluge (Potop) de Henryk Sienkiewicz (1886). Pendant la Première guerre du Nord en 1655 entre protestants suédois et catholiques de la République des Deux Nations (Pologne-Lituanie), des nobles de la République des Deux Nations se rallient à Charles X Gustave, roi de Suède, pendant que d'autres restent fidèles au polonais Jean II Casimir Vasa.

Agnieszka est persuadée que son idée est la bonne : réaliser un reportage sur Mateusz Birkut, ce jeune maçon devenu héros national dans les années 50, dont elle a retrouvé une statue abandonnée. Son directeur d'études tente de la dissuader, mais la jeune femme s'obstine et finit par découvrir le dessous des cartes. Un cinéaste réputé, Burski, lui raconte comment Birkut a conquis sa gloire, en posant 30 000 briques en une journée. D'autres témoins, elle apprend que son exploit lui a valu la haine d'autres ouvriers...

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Russie, 1870. Un groupe de jeunes révolutionnaires anarchistes entreprend de renverser le régime tsariste par la violence. Leurs attaques créent un climat de psychose et de méfiance mutuelle au sein de la population, mais en réalité, tant les révolutionnaires que les répresseurs sont manipulés par un individu diabolique.

Varsovie, 1944. Encerclés par les Allemands, les derniers résistants polonais sont contraints de fuir par les égouts de la ville.

Cinq jeunes gens se retrouvent dix ans après la fin de leurs études de médecine à bord d'un train de marchandises. Ils y évoquent leur passé commun du temps où le stalinisme implacable régentait la Pologne. Ils avaient été chargés d'accoler des panneaux de papier pour édifier un immense portrait du « père des peuples » pour le défilé annuel du 1er mai, et à la surprise générale, le despote avait été affublé de deux paires d'yeux…

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Stach est un grand garçon malheureux, livré à lui-même, et dont les seules ressources sont de « chaparder » du charbon dans les trains allemands en gare de Varsovie. Un jour il trouve enfin du travail comme apprenti menuisier et découvrira un monde nouveau parmi ses compagnons de l'entreprise et auprès de jeunes qu'il retrouve à la sortie. Il apprend qu'un philosophe s'est penché sur le problème de l'exploitation de l'ouvrier par le patron capitaliste puis il découvre la valeur de l'opposition à l'occupation allemande à travers les harangues d'une fille énergique et décidée : « une fille a parlé » et Stach découvre l'amour en même temps que l'idéal patriotique. Bien que le thème principal ici traité soit l'héroïque résistance polonaise à l'occupant nazi, ce film, d'inspiration marxiste, comporte des éléments subversifs tendant à démontrer l'efficacité de l'idéologie communiste à laquelle l'auteur oppose un christianisme désuet et inopérant.

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