Gilles Perez

Un regard porté de l’intérieur sur les Outre-mer, à la croisée de leurs histoires, de leurs cultures, de leurs croyances et de leurs enjeux.

Les documentaires de « La Ligne bleue » racontent celles et ceux qui, au cœur de nos territoires, s’engagent, se battent, partagent des combats et des rêves. Engagés ou simples acteurs d’autres possibles, leurs combats sont personnels ou collectifs.

L'histoire, occultée par les historiens et les biographes, de Jeanne, une femme noire, dont le vrai nom est inconnu, qui fut la muse et la compagne du mythique poète français Charles Baudelaire (1821-1867).

1958, alors que la révolution gronde à Beyrouth, trois sœurs passent l’été en villégiature dans un village reculé de la montagne libanaise. Il y a Nada, la rebelle, Eva, la romantique et surtout Layla, l’aînée, bien sous tous rapports et appréciée de tous. Mais cet été là, le danger de la guerre qui approche et l’arrivée de deux estivants français, poussent Layla, la mère et l’épouse parfaite, à envoyer valser les apparences et à se révolter contre cette société patriarcale qui la tient sous contrôle.

Classée numéro un des meilleurs systèmes de santé au monde en 2000 par l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS), la France laisse désormais une partie de ses concitoyens sans accès aux soins. Comment en est-on arrivé là ? Comment sortir de ce marasme ? Comment et par qui le principe qui prévalait lors de la fondation de la Sécurité sociale en 1945 – assurer l’égalité de toutes et tous face à la maladie et à la mort – a t-il été dévoyé ?

Au début de la première Intifada, quatre jeunes Israéliens sont envoyés dans la bande de Gaza pour rétablir l'ordre. Un jour, un de leurs camarades est tué, écrasé par une machine à laver jetée d'un toit. Les quatre soldats reçoivent alors l'ordre de s'installer dans une maison palestinienne afin de surveiller le village. Catastrophés par leur arrivée, leurs hôtes forcés craignent d'être considérés comme des traîtres. Tour à tour arrogants ou amicaux face à des habitants hostiles, les jeunes militaires ressentent un profond malaise...

Pendant cinq jours, en décembre 1952, un smog mortel a fait suffoquer la ville de Londres, causant la mort de 12 000 personnes. Inédite par son ampleur, cette catastrophe sanitaire a ouvert la porte à la prise en compte par les pouvoirs publics des effets délétères de la pollution atmosphérique.

Aux États-Unis d'Amérique, les lobbyistes, les entreprises et les milliardaires investissent des millions de dollars pour s'assurer qu'un candidat approprié, enclin à soutenir leurs ambitions personnelles et leurs projets économiques, remporte une élection, ce qui affecte inévitablement tout, de la sélection des responsables locaux aux élections présidentielles, crée d'innombrables conflits d'intérêts et sape ce qui était censé être une démocratie modèle.

Ils s’appellent Meklhoufi, Sócrates, Pasic, Caszely ou encore Drogba et ils ont su dire non ! À l’heure où le foot business semble gangréner notre rapport au sport, l’indomptable Éric Cantona réveille les consciences, à travers le parcours de joueurs qui se sont opposés à un pouvoir ou qui ont participé à une lutte et sont ainsi devenus des figures de proue de la résistance ou de la rébellion, au-delà de leurs performances sportives. Un film–manifeste qui réaffirme les valeurs du sport dans la société à travers cinq histoires chères à Eric Cantona.

Le football véhicule de nombreuses passions dont celle de l’identité. Cela en fait un domaine pertinent pour raconter la question migratoire. Des années 1930 à nos jours, la composition de l’équipe de France est le reflet de la pluralité de la population. Des légendes tels que Kopa, Platini, Zidane et Boli permettent d’illustrer les quatre grandes vagues d’immigration qu’a connues la France.

Raconter Joseph Kessel, c'est raconter tout le XXe siècle. Il a mené mille vies en une : reporter, romancier, exilé, résistant, scénariste, aventurier, joueur, poète, alcoolique, amateur de cabarets, séducteur et bourlingueur invétéré. A travers des images d'archives et la langue savoureuse de Kessel, ce film retrace le parcours d'un homme qui a fait du reportage une épopée et du réel une matière de roman.

Au beau milieu des Trente Glorieuses, la France construit l’Europe en réformant son industrie. Les puits de mines sont progressivement abandonnés. La décentralisation industrielle, lancée dans les années soixante, est une aubaine pour certaines régions de l’Ouest et du Sud de l’hexagone, mais marque le début du déclin des bassins industriels traditionnels. Au coeur de la Vème République gaulliste, les ouvriers doivent faire face à une nouvelle révolution industrielle. L’automatisation redessine sa place. Ces années-là parlent de progrès, de confort et de plein emploi. Mais les ouvriers de cette génération s’interrogent : ne sont-ils que des machines à produire ?

Ils y ont crû : un président de gauche devait forcément les protéger. La désillusion est terrible. Dès 1983, la fermeture des Hauts-Fourneaux, les restructurations dans l’automobile, les délocalisations, l’intérim, le chômage, la précarisation de la vie assomme les ouvriers. Celui qui a un emploi est un chanceux. Pour le conserver, il faut faire profil bas et endurer un rythme toujours plus soutenu. Les ouvriers qui, un temps, avaient espéré accéder aux classes moyennes, se retrouvent une nouvelle fois relégués en bas de l’échelle. La fierté d’appartenance à une classe laborieuse a disparu avec cet espoir déçu. Désormais, on ne se dit plus « ouvrier ». On préfère le nom d’ «opérateur» ou de «technicien». Sept millions de travailleurs sont ainsi «ouvriers » sans vraiment le savoir eux-mêmes.

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Chenevelles, à peine plus de 400 habitants. Une épicerie-bar-station-service. Son église et son château. Un village perdu en Nouvelle-Aquitaine. Rien ne le distingue a priori des villages voisins. Jusqu'au jour où, quelques affiches, les réseaux sociaux communautaires, les journaux locaux, invitent les alentours à venir participer à la première Pride rurale, c'était le 22 juin 2022 !

A Barcelone, capitale régionale de la Catalogne et berceau du nationalisme catalan, s’affrontent depuis plus d’un siècle deux clubs, qui depuis leur fondation reflètent des conceptions divergentes de l’identité catalane. FC Barcelone, l’indépendantiste et Espanyol l’apolitique. Ici, comme à Manchester et Milan, on nait d’un côté ou de l’autre, prédestiné à devenir Culès, supporter du Barça ou Perico, aficionados de l’Espanyol. Depuis 100 ans, cette rivalité sportive exprime toutes les tensions de l’histoire catalane, sa chute géopolitique pendant la dictature de Franco, ses tiraillements identitaires et la libération d’un catalanisme étouffé pendant tant d’années. En plus d’un siècle de cohabitation, les deux clubs et leurs supporters, ont développé leurs propres codes, leurs propres légendes, et ont créé leurs mythes, leurs héros, alternant périodes au sommet pour le Barça et déchéances douloureuses pour l’Espanyol, souvent liés à l’intrusion du politique.

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Dans sa première partie, le film décrit les années d’après-guerre. Les ouvriers sortent auréolés de leur engagement massif dans la Résistance, et la fierté d’appartenir à ce monde est grande. Dans l’inconscient collectif, l’ouvrier a le visage et la gouaille de Jean Gabin. Le travail en usine ou à la mine reste une réelle épreuve, mais les acquis du Front populaire et les réformes sociales de 1945 laissent espérer aux ouvriers une amélioration de leurs conditions de vie.

20 ans après la victoire de l'Olympique de Marseille en finale de la Ligue des Champions sur le Milan AC, le slogan donne encore des frissons à des milliers de personnes. Avant ce 26 mai 1993, l'OM était un grand club de football. Au soir de ce match historique, dans le stade olympique de Munich, il est devenu une légende. Ce documentaire retrace la dramaturgie d'une semaine où l'OM devient champion d'Europe, puis champion de France (dans un match épique contre le PSG) avant de tomber dans le gouffre honteux et traumatisant de l'affaire Valenciennes-Marseille. Les plus grandes stars de l'OM 1993 (Boli, Deschamps, Desailly...) racontent, comme ils ne l'avaient jamais fait, leur moment d'éternité. Des témoignages qui se mêlent à ceux de dirigeants, de journalistes et d'artistes (Patrick Bosso, Jean-Pierre Foucault, Soprano...)...

Il y a 5 ans, pendant la crise des Gilets Jaunes, Emmanuel Macron lançait l’ouverture du Grand Débat National et enjoignait les maires à ouvrir, dans chaque mairie, un cahier de Doléances. Un exercice de démocratie directe qui n’avait pas été pratiqué depuis 1789. C'est un succés. 19 899 cahiers et plus de 200 000 contributions rédigées à la main sur les déserts médicaux, les transports, le logement, les petites retraites... Jamais publiés, jamais exploités, que sont devenus ces textes éminemment politiques ? Pendant plus de deux ans, Hélène Desplanques a enquêté dans les archives départementales, à la recherche de ces textes et de leurs auteurs, afin de redonner une existence publique aux Doléances. De la Creuse jusqu’en Meuse, en Gironde, et même jusqu’à l’Assemblée Nationale... Avec un espoir tenace, faire publier les Doléances, et rendre la parole à celles et ceux qui l’avaient prise en 2019.