Jacques Renard

Alexandre, jeune oisif, vit avec Marie, boutiquière sensiblement plus âgée que lui. Il aime encore Gilberte, étudiante qui refuse la demande en mariage qu'il lui fait en forme d'expiation. Il accoste, alors qu'elle quitte une terrasse, Veronika, interne à Laennec. Marie accepte, quoique difficilement, de partager son homme avec elle.

Julie, sage bibliothécaire rangée, rencontre Céline, magicienne un rien mythomane qui va l'entrainer dans un monde d'aventures. Céline lui raconte ainsi l'étrange histoire d'une petite fille élevée dans une vaste demeure par un père veuf et les deux maîtresses de celui-ci. Intriguée, Julie part à la recherche de cette drôle de famille…

Une nuit, Jacques se promène sur le pont Neuf et croise une jeune fille au comportement étrange. Après que celle-ci a tenté de sauter dans la Seine et que Jacques l'en a empêché, les deux font connaissance. Ils se revoient ensuite la nuit suivante et Marthe, la jeune fille, se confie à lui.

Le Festival Panafricain d'Alger (ou Panaf) est l'une des plus grandes manifestations culturelles d'Afrique et s'est déroulée en 1969 puis 40 ans après en juillet 2009 en Algerie. Au cœur d’un festival resté dans les annales, le film se nourrit d’archives des luttes d’indépendance et d’entretiens avec des représentants de mouvements de libération et d’écrivains africains. William Klein suit les principales étapes du festival qui fut qualifié "d’opéra du tiers-monde" à sa manière particulière : le spectateur est plongé au milieu de l’action dans les rues d'Alger. Époque des indépendances et contexte politique africain était assez mouvementé, de nombreux leaders africains de mouvements de libération dont les Black Panthers des USA étaient présents.

Pendant la seconde guerre mondiale, sous l'occupation, Blanche découvre que son mari et sa mère font partie d'un mouvement de résistance. Elle aussi décide d'y participer, tout comme la jeune Marie, la fille du coiffeur.

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Dans un salon, un homme raconte à trois femmes comment il devint voyeur dans un café qu'il fréquentait et pourquoi il y prit goût pendant un temps. Il explique alors comment il fut intrigué par le manège de certains consommateurs dès qu'une femme se rendait aux toilettes, comment, après avoir inspecté les lieux, il se confia à un ami pervers et spécialiste, comment ce dernier donna la solution du problème et comment, enfin, il revint fréquemment dans l'établissement pour y observer à loisir et incognito le sexe des femmes. Suit alors une discussion sur la sexualité, la libération et les tabous.

À quarante ans, Joanne Guiberry tient un modeste salon de coiffure à Saint-Pierre-et-Miquelon. Deux fois par an, à chaque solstice, elle égaie sa vie un peu morne en retrouvant son amant. Deux fois par an aussi, de l'autre côté de la mer, sur les rives de l'immense fleuve Saint-Laurent, trois cent mille oies des neiges se posent dans un bruit de tonnerre pour quelques semaines de festin pendant leur migration. Comme une passerelle entre le temps des solstices et le temps des oiseaux, il y a Manon, une étudiante de vingt ans, et Louise, une grande oie blessée. Louise et Manon vont, chacune à sa façon, faire l'expérience de l'amour et apporter à Joanne un nouvel élan vers la liberté.

En février 1974, Yves Montand décide de chanter un soir à l’Olympia pour les réfugiés chiliens en France. Il n’est pas remonté sur scène depuis 1968 et n’a que douze jours pour se préparer. Il s’installe alors dans sa maison d’Auteuil avec son pianiste et compère de trente ans Bob Castella.

Au début du 20e siècle, deux adolescents vivent un amour pathétique et tragique dans les monts d'Auvergne.

Les dures réalités de la première guerre mondiale contraignent les femmes à endosser les responsabilités économiques traditionnellement dévolues aux hommes. Août 1914, l'ordre de mobilisation général tombe. Au moulin à huile de la Laouza, Jeanne et Marie font leurs adieux à leurs maris respectifs, Auguste et Antoine.

Pour ne pas respirer les effluves du poivre qu'ils doivent mettre dans des sachets, les enfants de Charles mettent des masques a gaz de 1914. Charles est tendre et tyrannique, et il a huit enfants. Il a ete blesse a la guerre et marche avec une canne.

Thomas Lebey, célèbre écrivain, tente de se retrouver en retournant sur les lieux de son premier amour. Il replonge dans ses souvenirs. C'est en 1960 qu'il a fait la connaissance de Sheila, charmante jeune fille de 17 ans. Cette immersion dans le passé est néanmoins troublée par l'apparition de son propre fantôme, celui d'un adolescent, qui va lui rappeler ses illusions perdues.

Cette année scolaire 1934-1935 est un enjeu capital pour Paul Fontanes, l'instituteur de l'école laïque de Saint-André la Vallée. Rigoureux et exigeant, il a pour ambition que son fils aîné, Antoine, obtienne le premier prix au concours du certificat d'études. Mais à ne s'occuper que de la réussite de celui-ci, Paul délaisse sa femme Claire, et ses deux autres enfants, René et Fofette. Si ces derniers en profitent pour vivre leur vie, et découvrir leurs premiers émois amoureux, son attitude à l'égard de sa femme n'est pas sans conséquence

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Laurent, à 35 ans, a une idée toute simple du bonheur : sa banlieue ouvrière, le modeste pavillon où il a toujours vécu, sa mère, Simone, qui l'adore, le souvenir de son père qu'il accompagnait vendre «l'Huma», et enfin... son groupe industriel, numéro un dans son secteur. Il est loin le temps où sa mère devait effectuer des ménages pour faire bouillir la marmite. Et pourtant, bien que multimillionnaire, elle n'a rien changé à ses habitudes. Aujourd'hui, elle brique sa maison et tricote des layettes pour les bébés du quartier en attendant les petits enfants que Laurent ne semble pas pressé de lui donner. Récemment nommé chef d'entreprise de l'année, il est soudainement confronté à une crise sociale au sein de sa société. Habitué à la négociation et à la concertation, il pense que, comme toujours, tout va s'arranger. Mais après un malentendu avec les délégués syndicaux, Laurent durcit sa position.

Célibataires, Marie et Aminthe vivent dans la maison de leur grand-père. Au moment où la seconde pense qu'il faut vendre cette demeure dans le but d'acheter un appartement, elle se heurte au refus catégorique de la première.

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