
Maria Klonaris
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Selva. Un portrait de Parvaneh Navaï

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L'Ange Amazonien. Un portrait de Lena Vandrey

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Unheimlich III: Les Mères

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Unheimlich I: Secret Dialogue

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La Puerta del Angel

Quête d’identité à travers une série de travestissements qui n’ont pas lieu par l’intermédiaire de costumes mais par celui de gestes, de matières et d’objets. Théorème du travestissement: superposant un autre comportement au quotidien, à celui qui est socialement défini, les sujets recherchent les couches les plus intimes de leur identité. En ce sens leurs rapports avec les matières, les gestes et les objets fonctionnent comme des acting out investigateurs.
Double Labyrinthe

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Quasar
Les Bonnes à partir de la pièce homonyme de Jean Genet.
Les Bonnes

Après le corps sémantique (Double Labyrinthe) et le corps libidinal (L'Enfant qui a pissé des paillettes, Soma) nous abordons ici un autre thème: celui du corps douloureux ou, plus précisément, de la mémoire du corps par rapport à une douleur vécue.
Arteria magna in dolore laterali
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Requiem pour le XXè siècle

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Smoking

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Hôtel Artemis

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Portraits / Mirrors

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XYXX Mosaic Identity

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Sauro Bellini
Un film de Maria Klonaris
Salomé

Un longue-film de Maria Klonaris et Katerina Thomadaki
Unheimlich II: Astarti

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Kha Uebertragung - Les embaumées

Myth-Historima à partir du roman homonyme de Georges Cheimonas.
Myth-Historima
Soma est la troisième phase d’une recherche filmique sur le corps féminin commencée en 1976 avec Double Labyrinthe (le corps sémantique) et continuée en 1977 avec L’Enfant qui a pissé des paillettes (le corps sémantique/le corps libidinal).