Edgar Hagen

Les déchets radioactifs devraient être confinés dans des dépôts sécurisés, pour des centaines de milliers d’années. C’est pourquoi, dans le monde entier, on est à la recherche de lieux sûrs. Depuis 35 ans, Charles McCombie, physicien nucléaire et expert reconnu, pilote cette mission pour le compte d’organisations internationales. Le réalisateur Edgar Hagen explore les limites et les contradictions de ce projet d’envergure mondiale.

Entre 1950 et 1966, des milliers d'hommes partent dans la haute montagne valaisanne, dans un paysage primitif de rochers et de glace. Ils y érigent une civilisation passagère. Depuis là, ils dynamitent la roche sous le Cervin et d'autres sommets imposants pour creuser un labyrinthe de galeries long de 160 km afin d'amener l'eau de 35 glaciers vers le barrage le plus élevé du monde: la Grande Dixence. Des mineurs et des intellectuels tels que l'écrivain Maurice Chappaz refont le parcours à travers cet interminable gouffre noir à la recherche des lieux où se dressaient autrefois les baraquements surpeuplés dont aujourd'hui, seules quelques ruines témoignent encore. C'est ici qu'ils se sont surpassés eux-mêmes.

Aucune description disponible.

Aucune description disponible.

En compagnie de psychiatres peu ordinaires et de leurs clients, l'auteur entreprend de tourner un documentaire sur quatre roues, road-movie entre la Suisse, l'Europe et les USA. En camping-car, ils parcourent les abîmes de la psyché et se demandent: qu'est-ce que l'esprit humain? Comment se comporte-t-il dans les situations psychotiques extrêmes? Aux USA, Edgar Hagen a rencontré de moine bouddhiste et psychiatre Edward Podvoll. Podvoll n'a plus que quelques mois à vivre. Sa vision, selon laquelle le courage et l'amitié peuvent avoir la force de guérir des psychoses, est un testament inspirant.

Comment on s’y prend si tout se passe différemment de ce qu’on avait imaginé? Helena (19 ans) et Jonas (11 ans) sont des personnes avec un grand besoin de soutien et mettent à l’épreuve leurs parents, familles, écoles et la société. Le film casse le mur qui les sépare de notre monde, montre comme la langue et la communauté se développent – et nous pose la question de qui nous sommes.

Un beau jour, le peintre Markus Schneider quitte sa maison, sa femme et ses six enfants et commence à mener une vie errante. Il renonce à l'argent. à ses papiers d'identité et à un domicile fixe. Il se nomme désormais «Markus Jura Suisse». Depuis bientôt vingt ans. il voyage en Suisse et essaie de nouer de nouvelles relations avec les gens qu'il rencontre. Chacun de ses séjours est signalisé par un graffiti provocateur pour nos espaces publics. Ce graffiti, toujours indique, est devenu sa signature: il est formé de trois cercles concentriques entourés par la date correspondante.