
Rithy Panh
Directing
Biographie
Rithy Panh (en khmer : ប៉ាន់ រិទ្ធី) est un réalisateur, producteur de cinéma, scénariste, monteur, acteur et écrivain franco-cambodgien. Durant les années 1975 et suivantes en Cambodge sous le régime des Khmers rouges , il perdit ses parents et une partie de sa famille, et le jeune Rithy fut le témoin des pires atrocités. Il est rescapé en 1979 où il parvient à rejoindre le camp de Mairut en Thaïlande puis arrive en France en 1980. Rithy Panh est l'auteur de nombreuses œuvres qui toutes ont pour toile de fond un Cambodge qui a du mal à panser ses pièces de théâtre et Où Rithy démontre son talent à immortaliser des tranches de vies dans lesquelles les protagonistes donnent l'impression de se livrer tout en oubliant la caméra. Son œuvre est imprégnée du travail de mémoire et de la douleur des survivants du régime de Pol Pot. Il tente de retrouver la culture cambodgienne à travers le cinéma.
Connu pour

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Kulturplatz

Une fillette de 5 ans doit trouver le moyen de survivre quand les Khmers rouges s'arrogent le pouvoir et mettent le Cambodge à feu et à sang.
D'abord, ils ont tué mon père

Le récit d'un désir d'enfant qui entraîne un jeune couple, Pierre et Géraldine, au coeur d'un voyage initiatique au bout du monde, dans un pays martyrisé par l'Histoire : le Cambodge. Pour eux, commence une aventure éprouvante et formidable : ronde des orphelinats, confrontation avec les autorités françaises et cambodgiennes, menaces de trafics. Sans oublier la méfiance et la jalousie mais aussi l'entraide de la petite communauté des adoptants réunie par le hasard.A travers cette quête, le couple fait face à ses peurs, ses égoïsmes. Il se déchire, se rapproche et en sort à jamais transformé.
Holy Lola

Il y a tant d'images dans le monde, qu'on croit avoir tout vu. Tout pensé. Depuis des années, je cherche une image qui manque. Une photographie prise entre 1975 et 1979 par les Khmers rouges, quand ils dirigeaient le Cambodge. A elle seule, bien sûr, une image ne prouve pas le crime de masse ; mais elle donne à penser ; à méditer. A bâtir l'histoire. Je l'ai cherchée en vain dans les archives, dans les papiers, dans les campagnes de mon pays. Maintenant je sais : cette image doit manquer ; et je ne la cherchais pas - ne serait-elle pas obscène et sans signification ? Alors je la fabrique. Ce que je vous donne aujourd'hui n'est pas une image, ou la quête d'une seule image, mais l'image d'une quête : celle que permet le cinéma.
L'Image manquante

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30/30 Vision: Three Decades of Strand Releasing

L’histoire vraie d’un jeune Cambodgien réduit à l’état d’esclave sur un bateau de pêche au large de la Thaïlande.
Freedom

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Nous Sommes les Fruits de la Forêt

Une étude sur le mal sous la forme d'une méditation poétique et inquiétante. Au Japon, en Allemagne nazie, au Cambodge, dans les colonies ou dans les tranchées de la grande guerre, partout, l'homme a fait preuve de sa sauvagerie. Le mal appelle : comment lui résister ?
Irradiés

1978. Depuis trois ans, le Cambodge, devenu Kampuchéa démocratique, est sous le joug de Pol Pot et ses Khmers rouges. Le pays est économiquement exsangue, et près de deux millions de Cambodgiens ont péri dans un génocide encore tu. Trois Français ont accepté l’invitation du régime et espèrent obtenir un entretien exclusif avec Pol Pot : une journaliste familière du pays, un reporter photographe et un intellectuel sympathisant de l’idéologie révolutionnaire. Mais la réalité qu’ils perçoivent sous la propagande et le traitement qu’on leur réserve vont peu à peu faire basculer les certitudes de chacun.
Rendez-vous avec Pol Pot

Au Cambodge, sous les khmers rouges, S21 était le principal "bureau de la sécurité". Dans le centre de détention et d'élimination situé au coeur de Phnom Penh, près de 17.000 prisonniers ont été torturés, interrogés puis exécutés entre 1975 et 1979. Trois d'entre eux seulement sont encore en vie... Pendant près de trois ans, Rithy Panh et son équipe ont entrepris une longue enquête auprès des rares rescapés, mais aussi auprès de leurs anciens bourreaux. A ce jour aucun responsable khmer rouge n'a été jugé.
S-21, la machine de mort Khmère rouge

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Life in 24 Frames a Second

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Le papier ne peut pas envelopper la braise

Indochine, 1931. Dans le Golfe du Siam, au bord de l'Océan Pacifique, une mère survit tant bien que mal avec ses deux enfants, Joseph (20 ans) et Suzanne (16 ans), qu'elle voit grandir et dont elle sait le départ inéluctable. Abusée par l'administration coloniale, elle a investi toutes ses économies dans une terre régulièrement inondée, donc incultivable. Se battant contre les bureaucrates corrompus qui l'ont escroquée, et qui menacent à présent de l'expulser, elle met toute son énergie dans un projet fou : construire un barrage contre la mer avec l'aide des paysans du village. Ruinée et obsédée par son entreprise, elle laisse à Joseph et Suzanne une liberté quasi-totale. C'est alors que M. Jo, fils d'un riche homme d'affaires chinois tombe sous le charme de Suzanne. La famille va tenter d'en tirer profit...
Un barrage contre le Pacifique
En 1999, la Thaïlande et le Vietnam entreprennent de poser le premier câble de fibre optique qui permettra de relier les deux pays. Les travaux d’enterrement du fil dans une tranchée donne du travail à de nombreux Cambodgiens : familles dans la misère, paysans, soldats démobilisés. Mais leur labeur ne se fera pas sans heurt, la terre creusée renferme des milliers d’âmes errant sans sépulture…
La Terre des âmes errantes

Sous le régime Khmer rouge, Kaing Guek Eav, dit Duch, a dirigé la prison M13 pendant 4 ans, avant d'être nommé à la tête du S21, la terrifiante machine à éliminer les opposants au pouvoir en place. Quelque 12280 Cambodgiens y trouvèrent la mort. En juillet 2010, Duch fut le premier dirigeant Khmer à comparaître devant une cour de justice pénale internationale, qui le condamna à 35 de prison. Il fit appel du jugement. Alors que Duch attend son nouveau procès, Rithy Panh l'a longuement interrogé et a recueilli sa parole...
Duch, le maître des forges de l'enfer

C’est l’histoire de Vong Poeuv, de sa femme Yim Om et de leurs sept filles. La culture du riz rythme leurs vies, leurs joies, leurs croyances, leur survie… La terre est petite, la famille nombreuse, les enfants grandissent. L’équilibre est fragile. Un incident banal survient, et le cycle de vie se transforme en cycle de mort. Dans les camps de réfugiés cambodgiens, quand on demande aux enfants d’où vient le riz, ils répondent: « des camions de l’ONU ». Ils n’ont jamais vu de rizière. Ces enfants, il faudra un jour leur réapprendre comment on vit au Cambodge, en cultivant, en labourant, en travaillant la terre. « Les Gens de la Rizière » essaye de faire partager cette vie, de témoigner du fragile équilibre sur lequel elle repose, et de la liberté qu’elle incarne .
Les gens de la rizière

J’ai fait ce voyage pour m’asseoir avec les morts. Et pour parler avec eux dans les pagodes, au bord des routes et des fleuves. Aujourd’hui, en grattant la terre, on trouve des ossements, des tissus de couleur déchirés. D’une rizière à l’autre, d'un chantier à l’autre, dans les années khmères rouges, nous avons cassé des cailloux, creusé la terre, arraché des racines. A la saison sèche, le sol était coupant et brûlait sous nos pieds. Char, Trum, Wat Pô... L’enfant se souvient de tout : les travaux forcés, la famine, les séparations... et tout au bout la mort. Je suis retourné régulièrement dans ces lieux. Je n'ai pas trouvé de trace des tombes de mon père et de mes neveux. Ni des fosses communes où furent ensevelies ma mère et mes sœurs ?
Les tombeaux sans noms

Si vous voulez voir les forces du colonialisme en action brute, le nouveau film extraordinaire de Rithy Panh vous offre le long terme. Chef-d'œuvre de montage, le film rassemble des images d'archives et des cartes de titres anciennes pour une recapture sans paroles de l'Empire indochinois, à partir des premiers jours de l'occupation française. En cet âge prélapsaire, tout est d'or et prometteur. Les dames, en robes à taille d'empire et en énormes chapeaux, lancent des bonbons aux enfants du pays. De grands bateaux à vapeur transportent la culture française à l'étranger, et le drapeau tricolore flotte haut.
La France est Notre Patrie

Exil est une narration visionnaire de l'exil des Cambodgiens sous le régime des Khmers rouges, au cours de laquelle le pays a été rebaptisé Kampuchea démocratique.
Exil
Août 1992, Savannah, 28 ans, revient à Phnom Penh après quatre années passées à combattre les khmers rouges au nord du Cambodge. Comme tous ceux de sa génération, il n’a connu, depuis l’enfance, que la guerre, les camps, la famine et les massacres. Savannah n’a plus qu’un oncle, Sôn, sa famille a été entièrement décimée sous le régime de Pol Pot. Un soir, dans un dancing Savannah tombe sous le charme de Srey Poeuv, l’une des hôtesses qui, parfois aussi, suivent les clients les plus riches à l’hôtel. La passion va dévorer ces jeunes gens d’une génération sacrifiée.