Cassandre Émanuel

Après avoir regroupé ses enquêteurs dans ses quartiers généraux pendant de nombreuses années, la Police de Montréal a décidé de les rapprocher de la population en les assignant à nouveau à des postes de quartier. Nadine Legrand, Patrick Bissonnette et leurs collègues découvrent leur lieu de travail au District 31. Au fil des semaines, l'équipe est confrontée à toute la panoplie d’énigmes et de délits pouvant survenir dans une grande ville : enlèvements, cambriolages, meurtres, violence familiale, règlements de comptes, trafic de stupéfiants, sympathies terroristes et autres. Leur vie familiale ou amoureuse subit forcément les contrecoups de leur exigeante profession.

L’École Marie-Labrecque est un établissement unique au monde. On y accueille une soixantaine de jeunes filles de 12 à 17 ans, toutes enceintes ou jeunes mamans. L’école a la double mission de veiller à leur scolarité et de les préparer à assumer leur rôle de mère. Composée d’enseignants et d’intervenants dévoués, l’équipe dirigée par Tina Carpentier-Trudel appuie ces filles autant qu’elle le peut.

Simone Beaulieu, devenue Mère Augustine, dirige avec succès un petit couvent sur le bord du Richelieu. Passionnée, résiliente, Mère Augustine met toute son énergie et son talent de musicienne au service de ses élèves. Lorsque sa nièce Alice lui est confiée, c’est non seulement une nouvelle pianiste prodige qui fait son entrée, mais aussi une jeune femme dont les aspirations sont au diapason de l’époque et qui rappelle à Mère Augustine un passé qu’elle avait cru mis de côté définitivement. L’école, malgré sa petite taille, est un joyau musical qui rafle tous les grands prix de piano. Les murs respirent la musique. Matin, midi et soir, du grand couloir à l’escalier principal, résonne un flot de gammes, d’arpèges, de valses de Chopin et d’inventions de Bach. Et, à défaut de prier, on chante!… Mais lorsque le gouvernement du Québec instaure un système d’éducation public au milieu des années soixante, l’avenir de Mère Augustine et de ses Sœurs est menacé.

Exploration libre des énergies et des rituels trouvés sur des lieux de travail divers. D'un ouvrier à l’'autre, d'une machine à la prochaine ; de ces mains, ces visages, ces pauses, ces efforts, que peut-on établir comme dialogue absurde et abstrait entre l'’homme et son besoin de travailler ?

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