Rosine Mbakam

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Pour Prisme, la cinéaste belge An van Dienderen a invité Rosine Mbakam, Camerounaise installée à Bruxelles, et Eléonore Yameogo, Burkinabè installée à Paris, à collaborer sur un film où leurs différences de couleur de peau servent de point de départ à une exploration de leurs expériences face aux limites biaisées du médium. Les médias photographiques sont technologiquement et idéologiquement biaisés, privilégiant la peau caucasienne. Cette conception blanche signifie que les médias photographiques présupposent, privilégient et construisent la blancheur.

Le portrait de Delphine, une jeune camerounaise qui après la mort de sa mère et la démission de son père de ses responsabilités parentales, subit un viol à l’âge de 13 ans. Elle sombre dans la prostitution pour subvenir à ses besoins et celui de sa fille. Elle épouse un belge qui a trois fois son âge en espérant trouver une meilleure vie en Europe pour elle et sa fille.

Sous la pluie de Douala, Mambar, résignée, vide l’eau rentrée dans sa maison avec l’aide de ses enfants. Arrivée dans son atelier de couture, le même calvaire recommence. À tour de rôle, les clientes défilent dans son atelier avec un seul mot à la bouche, la préparation de la rentrée scolaire. Mambar n’a encore rien acheté pour ses enfants. Ses journées sont longues, l’attente de ses enfants est grande, mais la pluie de Douala laissera-t-elle le soleil briller sur Mambar et ses enfants ?

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Hazem arrive en Belgique après un voyage éprouvant depuis Gaza. À la même période, Elettra arrive à Bruxelles pour y étudier le film documentaire. Leurs premiers instants ensemble sont révélateurs et déclenchent le désir de se connaître par le biais du cinéma. La caméra devient l’outil pour s’écouter et se comprendre. Par les images de leur vie, nous sommes plongés dans les détails et les aventures de la rencontre de deux mondes. L’acte d’enregistrer est un engagement pour la justice, les déplacements qu’ils subissent renforcent leur volonté de résister à une société divisée. Confrontés à la rigidité de la procédure d’asile de Hazem, tous deux entament un exil, une migration intérieure pour se rejoindre là où les regards sont plus doux et justes.

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