Pierre-Marie Goulet

Déambulations au milieu des quarante hectares du Père Lachaise. Le cimetière reflète la hiérarchie socio-économique de la société de la seconde moitié du xixe siècle. Le film rend hommage aux communards fusillés dont la mémoire n’est ici évoquée que par une simple plaque contrastant dérisoirement avec l’insolence des monuments des grandes familles bourgeoises.

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Recruté de force dans l'armée angolaise à l'âge de quinze ans, Vitorio est démobilisé après plus de vingt ans de combats. Au cours d'une de ses dernières missions, il a marché sur une mine antipersonnelle et a dû être amputé d'une jambe. Après des mois d'attente, il reçoit enfin une prothèse grâce à laquelle il espère pouvoir commencer une nouvelle vie. Seul et démuni, il erre dans les rues de Luanda à la recherche de travail et de sa famille dont il est sans nouvelles. Dans cette ville confrontée à l'afflux des réfugiés et aux pénuries en tout genre, Vitorio ne rencontre que pitié, moquerie ou indifférence. Une nuit, alors qu'il dort dans la rue, il se fait voler sa prothèse... et avec elle ses rêves de retour à une vie normale. Au fil des rencontres, il retrouve espoir...

La cérémonie d’une confrérie soufi turque. Considérant la distance qui nous sépare de notre origine première et divine, les Mevlevi, ou derviches tourneurs, tentent, au cours de leur danse mystique, de parcourir cette distance jusqu'au point d'union. Ils délimitent par une triple déambulation circulaire une représentation du monde dans ses trois règnes.

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