Antonia Frering

Morena vient d'une favela de la colline de l'Allemand sécurisée par des cavaliers de l'armée brésilienne. La jeune maman y rencontre Théo, un militaire assez conventionnel dévoué à Saint-Georges. Devenus fiancés, elle craint de dépendre de Théo qui souhaite sortir sa famille de la favela. On lui conseille alors une agence offrant aux jeunes des quartiers difficiles des emplois saisonniers à l'étranger. Morena confie son garçon à sa mère Lucimar (une femme de ménage) et accepte de partir quelques mois en Turquie. À son arrivée à Istanbul, elle découvre honteusement qu'elle a été recrutée par des proxénètes. Loin de là, la Cappadoce attire de nombreux touristes brésiliens en Turquie. Accueillis par le guide Zyah, ils découvrent les terres de Saint Georges. Au Brésil, l'une des patronnes de Lucimar, la commissaire Helo entretient des liens familiaux et amicaux avec la Turquie. Ceci l'amène à enquêter sur des adoptions illégales et du trafic de femmes vers ce pays.

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Tala est une jeune femme d’origine jordanienne vivant à Londres. Elle va bientôt se marier avec Hani, son quatrième fiancé. Rentrée chez ses parents en Jordanie pour organiser la cérémonie, elle retrouve ses deux sœurs mais se désintéresse rapidement des préparatifs. Elle retourne à Londres pour quelques jours et retrouve son meilleur ami, Ali, qui lui présente sa fiancée, une Britannique d’origine indienne, Leyla. La rencontre entre la spirituelle Tala et la timide Leyla n’aurait pu être qu’une simple formalité s’il n’y avait pas eu cette attirance immédiate entre elles. Alors que Leyla va petit à petit prendre de l’assurance et faire ses propres choix, Tala doit elle aussi décider si elle va épouser un homme qu’elle n’aime pas uniquement pour plaire à ses parents…

En Inde à la fin des années 40, la guerre civile fait rage entre les hindous et les musulmans, et particulièrement à Calcutta où règnent la misère et le désespoir. Mais au cœur de cette pauvreté se dresse une religieuse: Mère Teresa. Dans les années 60, elle défiera les structures de l’Eglise pour fonder sa propre congrégation des Missionnaires de la Charité, afin d’aider les plus pauvres et de répandre son message d’amour et de charité...

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