Jean-Louis Lorenzi

A la fin de la Seconde Guerre Mondiale, Sylvaine retourne dans son village d'enfance à Saint Roch, accompagnée de sa fille Monika et et son fiancé allemand, Max. Pourtant, à peine arrivée sur place, la jeune femme se retrouve confrontée à son douloureux passé et doit affronter la colère des villageois. Mais grâce au soutien de son amie Cécile, Sylvaine réussit à remonter la pente.

En 1961, les enfants d'un pensionnat de Savoie, dirigé avec exigence et discipline par Pierre Hautefort, professeur de littérature, vont rencontrer Julien Ferrer, jeune professeur de science, contestataire avant l'heure et avec lui, la modernité qui leur permettra de devenir des hommes…

Paris, Montparnasse, 1925. Sylvaine, originaire d'un petit village de province, danse dans un cabaret miteux. Avec sa petite fille de 5 ans, Monika, elle habite sous les toits de Paris avec des musiciens et des poètes. Une vraie vie de bohème ! Résolue à réussir, elle transforme ce minable «caf'conc'» en Chat bleu. En s'inspirant des personnages qui l'entourent et en révélant leur talent, Sylvaine trouve le succès grâce à la mise en danse et en musique des aventures de sa vie quotidienne. Mais en vivant une passion amoureuse avec un réalisateur de cinéma, Sylvaine se brûle aussi les ailes...

Automne 1941. Dans la France occupée par les Allemands, les rafles se multiplient. Des enfants sont arrachés à leurs parents… Au Chambon-sur-Lignon, dans le Velay, en zone libre, une jeune femme, exténuée par un long voyage, frappe à la porte du presbytère. L'épouse du pasteur, Martha Fontaine, ouvre à Clara, première réfugiée juive parmi les centaines qui la suivront pour fuir les persécutions nazies. Du haut de sa chaire, Jean Fontaine engage avec véhémence ses paroissiens à recueillir les enfants venus de toute l'Europe. Ses paroles suscitent des réactions diverses ; Maurice, suivi de son fils René, milicien, quitte le temple, proférant des menaces à l'encontre de ceux qui désobéiraient aux lois de Vichy. Cependant, dès le lendemain, Myriam, une jeune Polonaise, et David, petit Berlinois, sont accueillis par Marc, professeur de maths. Tant bien que mal, la vie s'organise avec ces enfants bientôt placés dans les fermes des environs, alors que la milice accentue ses pressions…

En 1919, en Corrèze, dans le village de Saint-Roch, le combat des femmes contre la désertification rurale de la Corrèze et le manque d'hommes durant et après la Première Guerre mondiale.

A la veille de la Première Guerre Mondiale, les habitants d'un petit village de Corrèze voient débarquer une drôle de femme : Cécile Brunie, une jeune institutrice aux méthodes originales. Mal perçue dès le début, la jeune femme essaye tant bien que mal de réunir une classe entière car depuis toujours les enfants sont envoyés à la ferme dès leur plus jeune âge sans pouvoir aller à l'école. Pourtant, Cécile ne baisse pas les bras et décide de se battre contre l'ignorance.

Jacky et Marcelle, déjà veuves depuis plusieurs années, consolent Rose dont le mari vient de mourir dans les toilettes: il a reçu la chasse d'eau sur la tête. Toutes les trois forment le clan des veuves et se racontent, par de piquantes confidences, leur vie de couple passée. Rose apprend bientôt l'existence de Mireille, la maîtresse de son défunt mari, et de ses deux filles Jeanne et Jeanine. Tout ce petit monde vient évidemment réclamer sa part d'héritage. Rose va de surprise en surprise, soutenue avec humour par ses deux amies, jusqu'à la scène finale où on sonne à la porte: un petit garçon (voix off) rapporte une paire de gants trouvée dans la rue , Rose lui demande son nom, il s'appelle Jacques Stehlman, comme son défunt mari!

Léna s’inquiète de la mystérieuse disparition de sa voisine Sybille, femme au foyer et épouse d’un influent avocat d’affaires. Celui-ci prétend qu’elle est en déplacement dans sa famille. Mais certains indices semblent mener au vaste chantier immobilier qui doit démarrer dans les prochains jours. Léna est bien seule sur cette affaire. Pour couronner le tout, son propre mari, Vincent, vient d’être licencié et décide de changer de vie.

Juin 1918. A la suite d'un bombardement, dans un bout de tranchée perdue, six soldats français, six poilus gavés d'horreur, sont coupés du reste du front. En face d'eux, six soldats allemands, eux aussi provisoirement coupés du reste de leur armée. Les deux tranchées sont distantes d'une cinquantaine de mètres. Entre les deux, un énorme obus de 450 s'est planté en terre sans exploser, et il va bien falloir le désamorcer. C'est alors le début d'une trêve entre les deux camps, malgré un lieutenant va-t-en guerre qui pense à ses médailles, malgré deux brutes qui rêvent de s'entretuer. Une trêve improbable qui prend peu à peu et comme à rebrousse-poil l'allure d'une fraternisation.

L'histoire se déroule dans les camps d’Auschwitz et de Raïsko en Pologne.

Aucune description disponible.

Le thème en est la guerre de religion entre catholiques et protestants, mais il raconte plus précisément le soulèvement des Cévennes de 1700 à 1710, pour la liberté de conscience et de culte à laquelle les protestants aspirent et que les autorités royales, avec le consentement de l'Église catholique romaine, leur interdit sous peine d'être brulés vifs, roués de coups jusqu'à la mort pour les hommes, sans oublier les galères du roi ou l'enfermement pour les femmes (voir le téléfilm Les Prisonnières, de Jean-Louis Lorenzi), le couvent pour les jeunes filles et l'enlèvement des enfants. Le pouvoir royal de l'époque avait décidé par décrets, ordonnances et édits, de les cataloguer comme réfractaires et hérétique face à la seule « vraie religion ».