Jean Pierre Lefebvre

Magazine culturel consacré à la littérature. L'émission proposait des discussions ouvertes entre quatre ou cinq auteurs autour d’un sujet commun, mais également des entrevues individuelles avec un seul auteur. En 15 ans d’existence, Apostrophes est devenu l'émission littéraire emblématique à la télévision française de cette période, notamment grâce à la personnalité de son présentateur Bernard Pivot, la diversité et la qualité de ses intervenants, voire des polémiques qui surgirent épisodiquement lors de l'émission.

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Dans cette satire de la sexualité dans l'industrie du divertissement et du voyeurisme, une femme entretient simultanément trois relations amoureuses : avec son mari, avec son patron et avec son amant.

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À Montréal, en 1959, dans la classe de sœur Cécile, Léonie, 11 ans, fait la rencontre du père Malachy, un jeune prêtre dominicain venu en visite dans son école. Cette enfant rêveuse et solitaire s’est réfugiée dans la piété pour échapper à une mère anticléricale, émotive et trop inquiète. Elle a un coup de foudre absolu pour le père Malachy. Mais il y a aussi coup de foudre entre sœur Cécile et le père Malachy, qui se sont plu dès le premier regard...

À la veille de l'inauguration d'une autoroute dont ils ont orchestré la construction, quelques politiciens sans scrupule se réunissent dans la demeure d'un parrain de la mafia, Vincent Padovani, pour célébrer l'événement. Tandis qu'ils échangent compliments hypocrites et blagues douteuses autour d'un repas bien arrosé, leurs hommes de mains et leurs gardes du corps discutent, boivent et jouent au sous-sol en attendant la fin de la soirée. C'est à l'extérieur de la luxueuse demeure que se trame le drame qui viendra gâcher l'atmosphère de cette petite rencontre entre amis : de retour des États-Unis, la femme de Padovani, Réjeanne, désire renouer avec son mari qu'elle avait abandonné quelques années plus tôt pour un rival juif. Ailleurs dans la ville, de jeunes militants préparent une manifestation pour protester contre les expropriations massives ayant découlé de la construction de l'autoroute.

Simone est une étudiante en biologie à Harvard. Alors qu'elle revient à Québec à la mort de sa grand-mère dans un centre de soins palliatifs, elle découvre un univers très différent de tout ce qu'elle connait, et décide de devenir bénévole à temps plein dans ce centre, pour accompagner les malades en phase terminale jusqu'au repos de leur vie. Jours après jours elle va entretenir des liens très particuliers avec les patients. Sa nouvelle activité va prendre une place importante dans sa vie, et devenir peu à peu prioritaire dans son quotidien. Mais cet investissement humain va commencer à devenir lourd : elle délaisse les choses de l'amour, ses croyances, et abandonne petit à petit sa propre vie...

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Ce long métrage de fiction est une chronique de la vie quotidienne. Un portrait de la dépendance de l'individu à l'égard de la société de consommation, dans la mesure où elle réduit l'humain et le dégrade par ses structures mêmes, et qui doit, selon Gilles Groulx, être contestée et transformée. Tourné dans un contexte socio-économique datant de 1969, ce film ne nous offre point d'histoire avec épisodes et intrigue, mais une série de sept séquences retraçant la vie d'un couple et sa dissolution progressive dans un univers où la séduction joue sans cesse.

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Long métrage mettant en scène une allégorie empreinte d'intellectualité, réalisé à une époque particulièrement influencée par le cinéaste Jean-Luc Godard. Un homme, signe de l'individu total, libre et multiple, refuse la guerre sous toutes ses formes. La société s'empare donc de ce déserteur, elle l'emprisonne, l'affaiblit à coup de publicité, va même jusqu'à l'opérer au cerveau pour lui rendre le sens de la guerre. Elle l'entraîne de force dans le luxe de ses apparences, de ses jeux, de ses couleurs. Mais, aussi puissante soit-elle, elle ne peut le priver de son coeur. Film poétique, démystification cruelle de la société, histoire d'amour et de liberté retrouvée, ce long métrage de Jean Pierre Lefebvre illustre le conflit grandissant entre l'individu et la société et revêt une signification nouvelle en regard de la vague actuelle de pacifisme dans le monde.