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Infrarouge, c'est le rendez-vous hebdomadaire des documentaires de France 2. Ces films sont diffusés le mardi en deuxième et troisième parties de soirée. Nos documentaires vous regardent, ces films sont sans concessions. Des histoires qui sont aussi les vôtres, qui parlent de la vie d'aujourd'hui, qui sont fortes, émouvantes, révoltantes, parfois choquantes et acides.
La Case du siècle est une émission de télévision française créée en 2010 et diffusée sur France 5. Présentée par Fabrice d'Almeida, elle propose chaque dimanche des documentaires sur des thèmes visant à éclairer l'histoire du XXe siècle en France et dans le monde. Au travers d’un documentaire, le téléspectateur peut parfaire ses connaissances sur un sujet ou découvrir simplement une période. La case du siècle, c’est le décryptage d’événements qui ont fait basculer l’Histoire.
Pourquoi Jésus occupe-t-il une place exceptionnelle dans le Coran ? Les auteurs de « Corpus Christi » enquêtent sur les origines et la genèse de l’islam. C’est au carrefour des trois formes du monothéisme, dans la continuité du judaïsme de Moïse et du judéo-christianisme de Jésus, que cette enquête nous mène.
Comment mesurer ce qui sépare le Jésus de l'histoire de ce qu'il est devenu sous la figure de Jésus Christ au cours de la tradition chrétienne ? A partir de l'exploration minutieuse du récit de la Passion dans l'Evangile selon Jean, Gérard Mordillat et Jérôme Prieur confrontent les points de vue de vingt-sept des plus grands chercheurs internationaux. Corpus Christi est une série documentaire en douze parties réalisées par Jérôme Prieur et Gérard Mordillat qui présente l'état de la recherche historique sur Jésus de Nazareth. Chaque émission commence de la même façon, par la présentation du Papyrus Rylands, le plus ancien fragment daté du deuxième siècle d'un manuscrit de l'évangile selon Jean, et dont le texte conservé est un extrait du récit de la passion (XIX 16-19) écrit en grec.
1922, Marcel Proust sur son lit de mort regarde des photos et se remémore sa vie. Sa vie, c'est son œuvre et les personnages de la réalité se mélangent avec ceux de la fiction et la fiction prend peu à peu le pas sur la réalité. Tous ses personnages se mettent à hanter le petit appartement de la rue Hamelin et les jours heureux de son enfance alternent avec les souvenirs plus proches de sa vie sociale et littéraire.
Marie, qui sort d'un an de prison et soufre encore de claustrophobie rencontre Baptiste qui s'accroche à elle, alors qu'elle recherche Julien, un homme qu'elle a connu en prison. Celui doit ramener sous trois jour une serviette à un mystérieux homme qui lui a laissé en gage contre quarante millions de francs.
Après Corpus Christi et L’origine du christianisme, ce troisième volet veut raconter comment s'est opérée la naissance d'une religion, entre le début du IIème siècle et le début du Vème siècle : comment le messianisme d'un courant juif marginal entièrement tourné vers l'attente de la fin des temps, pourchassé par les autorités romaines va devenir une religion à part entière et même prétendre au statut de "la vraie religion", puis gagner l'ensemble de la société occidentale au point d'être consacrée religion d'Etat, religion officielle et unique de l'Empire en 380. Comment est-on passé, en deux à trois siècles seulement, de l'Apocalypse de Jean à "La Cité de Dieu" de Saint Augustin. Comment s'est mise en place une orthodoxie, un canon du Nouveau Testament, une doctrine, un pouvoir parallèle, une hiérarchie.
L'émergence d'une nouvelle religion entre l'an 30 et l'an 150 de notre ère. Dans cette nouvelle enquête, ils montrent comment la mort de Jésus crucifié par les Romains comme « roi des juifs » a servi de point de départ à la séparation irréversible entre les juifs et les chrétiens.
Été 1939. Un appel est lancé aux États-Unis afin de recueillir des témoignages sur la vie quotidienne dans l’Allemagne nazie. Du monde entier, des exilés répondent. Ils sont juifs, protestants, catholiques, communistes, opposants de tous bords. Tous ont connu l’Allemagne d’Adolf Hitler, tous l’ont fuie, tous racontent comment, au jour le jour, leur pays sombre dans la dictature. 260 manuscrits, 20 000 pages de témoignages aujourd’hui retrouvés. À travers des archives inconnues, une plongée intime et bouleversante dans l’Allemagne du Troisième Reich
Depuis la défaite, les nazis qui sont les maîtres de la zone occupée, et l'Etat français, qui règne depuis Vichy sur la zone dite libre, ordonnent aux Juifs d'aller se faire recenser. A partir du printemps 1941, qu'ils soient français depuis plusieurs générations ou naturalisés depuis quelques années, étrangers réfugiés en France ou apatrides chassés de leur pays, ils sont fichés, arrêtés, ou menacés à tout moment. Certains écrivent à l'administration, ou directement au maréchal Pétain, qui leur semble être l'ultime recours. Ces requêtes s'appellent des Suppliques. Des hommes, des femmes, parfois des enfants, cherchent donc, comme ils peuvent, par tous les moyens, à desserrer le piège. Ils s'adressent à leurs bourreaux, mais ils ne le savent pas.
Grâce aux récits laissés par les témoins - Germaine Krull, Alfred Kantorowicz, Victor Serge ou Lore Krüger parmi d'autres - Jérôme Prieur restitue ce que fut le départ des plus chanceux, leur odyssée sur les quelques bateaux qui vont traverser l'Atlantique, avant leur séjour forcé dans deux camps d'hébergement près de Fort-de-France.
Jour après jour, tout au long de l’année scolaire 1992-1993, Mariana Otero a filmé les élèves d’un collège implanté au cœur d’une cité en banlieue parisienne. Dans les salles de cours ou le bureau du Principal, pendant les conseils de classe ou les conseils de discipline, quand tout va bien ou quand tout va mal, la réalisatrice a capté les moments ordinaires, exceptionnels ou dramatiques de la vie d’un collège. Âgés de 10 à 16 ans, les élèves découvrent avec le collège, ses règles et ses sanctions, un lieu de socialisation.
Un tableau de Jérôme Bosch est raconté par Jean-Noël Picq.
En 1936, Berlin était une ville magnifique, cosmopolite, où régnait une douceur de vivre sans égale. Les Allemands brillaient par leur raffinement, les policiers par leur plurilinguisme. Et le maître de ce pays de cocagne, Adolf Hitler, n'était finalement qu'un despote éclairé, pacifique… Pendant les quinze jours qu'ont duré les Jeux olympiques de Berlin, l'Allemagne nazie a tout fait pour présenter cette image au monde. Elle y est parvenue. CIO, gouvernants, public : tous sont tombés sous le charme maléfique de ces Jeux. Aujourd'hui, le triomphe de l'athlète noir Jesse Owens (quatre médailles d’or) semble consacrer la victoire du sport et de l'idéal olympique. Mais cette belle histoire n'est qu'un arrangement avec la réalité… Les Jeux de Berlin ne furent qu’un instrument décisif dans la prise de contrôle de la société par le parti national-socialiste, offrant en même temps une vitrine grandiose pour la reconnaissance internationale de l’Allemagne nazie.
Depuis la mort de Ben, qui s'est tué en moto, Jean et Paddy, qui étaient respectivement l'amant et la maîtresse de Ben, forment un couple sauvage. Leur maison part à l'abandon, ils se croisent sans se voir. Ils semblent se haïr et pourtant ne cessent de s'aimer. Jean travaille avec Paul, son ami d'enfance, comme technicien dans une usine d'armement qui fabrique des lasers militaires. Paddy, elle, ne veut plus voir le jour. Lorsque survient Dorothée, la petite soeur de Ben. C'est un ange qui tombe du ciel. Mais il y a deux sortes d'anges: les bons et les mauvais.
Les monuments aux morts de 1914-1918 sont devenus si familiers qu’on ne les voit plus. C’est un musée invisible qui a fini par se confondre avec les paysages de France. Et puis un beau jour, une sculpture arrête le regard. Une autre histoire apparaît, le plus gigantesque chantier artistique peut-être depuis les cathédrales. Ces statues font entrer dans un monde parallèle, là où continuent de vivre les fantômes de la Grande Guerre.
Une femme, une voix erre dans la nuit à la recherche d'un corps... À la manière d'un bref conte fantastique, une exploration des réserves du musée Grévin parmi les mannequins abandonnés et les visages oubliés des figures de cire.
Poète, homme de théâtre, acteur, Antonin Artaud (1896-1948) est l'auteur d'une oeuvre immense, parmi laquelle "Le théâtre de son double", "L'Ombilic des limbes", "le Pèse-Nerfs", "Le Voyage au pays des Tarahumaras", "Van Gogh le suicidé de la société", "Artaud le Mômo"... En Mai 1946, un petit groupe de fidèles réussit à le faire sortir de l'asile de Rodez où il est interné d'office depuis plus de neuf ans, à la suite d'un incident encore inexpliqué. Artaud revient enfin à Paris, et déploie jusqu'à sa mort une extraordinaire activité créatrice. Près de cinquante ans plus tard, le cercle du poète disparu, ses amours, ses amis les plus proches, font revivre Antonin Artaud, cet être d'exception, ce poète de génie qui a bouleversé leur propre vie.
L'assassinat de l'amiral Darlan à Alger le 24 décembre 1942, quelques semaines après le débarquement allié en Afrique du nord, aura permis d'épargner sa mémoire. Darlan n'a jamais été traduit devant aucun tribunal. Si Darlan n'a régné qu'un an à la tête du gouvernement, son rôle a été capital et, ô combien, ambivalent. Homme de gauche, foncièrement républicain avant-guerre, Darlan concentrera les pouvoirs à Vichy comme rarement dans l'histoire. Il sera l'artisan délibéré de la persécution des Juifs et de la répression des communistes et des résistants. Chef prestigieux d'une arme invaincue, la Marine française, Darlan va tout faire pour mettre la France, y compris sur le plan militaire, dans le camp de la Collaboration, avec en ligne de mire la perspective de la nouvelle Europe.
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