Artavazd Peleshian

Essai philosophique sur la révolution d'octobre 1917 en Russie, son influence sur le destin du monde au XXe siècle.

Elane, village perdu au fin fond de la Sibérie. Deux familles d’ancienne souche se détestent cordialement – les fortunés Solomine et les misérables Oustioujine. 1917, la révolution éclate. Un évènement qui bouleverse de fond en comble la réalité sociale dans toute la Russie et à Elane. Pour les Solomine qui ont tout à y perdre, il n’est pas question de reconnaître la nouvelle autorité. Nikolaï Oustioujine se sent bien seul dans ses efforts pour les amener à la raison. Des années et des années devront s’écouler avant que les enfants et les petits-enfants des deux familles ennemies renoncent enfin à une rivalité qui n’a plus de sens et se consacrent sans arrière-pensée à l’organisation de la nouvelle vie sur la riche et fertile terre de Sibérie.

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Des bergers et leurs bêtes, pris dans un torrent. Des paysans dévalant la pente d'une montagne ou fuyant devant des meules de foin. L'agencement des plans, cependant, fait que dans un point du montage à distance, on peut faire entrer tout l'univers.

Une méditation sur la conquête de l'espace, les mises à feu qui ne vont nulle part, le rêve d'Icare encapsulé par les Russes et les Américains, le visage des cosmonautes déformés par l'accélération, la catastrophe imminente..

Ce film permet de découvrir les premiers progrès de l'URSS en matière d'exploration spatiale, ainsi que les exploits de Youri Gagarine, le célèbre premier cosmonaute, qui a été le tout premier à conquérir les profondeurs de l'espace.

Les relations entre l'homme et la nature vues par Pelechian.

Portrait de Serguei Paradjanov, l'un des plus grands cinéastes de l'empire soviétique de l'après-guerre, qui a développé une oeuvre poétique universelle.

Le film raconte les fêtes religieuses et les rites religieux importants.

Film poétique sur la lutte de la volonté et des muscles de l'homme contre la nature, sur les grimpeurs de rochers qui empêchent les glissements de terrain et éliminent leurs conséquences.

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Le souffle du train, le bruit des wagons qui tanguent, les paysages saisis au vol : tout est mouvement.

Éruptions volcaniques, tremblements de terre et tsunamis constituent la trame visuelle du film et sont mis en regard d’images de paysages naturels grandioses. Véritable élégie visuelle, le film dresse le constat sans appel de la supériorité de la nature, force implacable pouvant surpasser toute ambition humaine. Réalisé à partir d’un montage d’images de catastrophes naturelles, le film marque un retour à l’un des thèmes favoris d’Artavazd Pelechian : le rapport de l’homme à la nature. Le cinéaste semble ainsi nous rappeler que l’espèce humaine ne sortira pas victorieuse du désordre écologique qu’elle a créé.

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C'est le thème de la découverte permanente de la beauté du monde, que l'homme fait dans sa vie et dans son travail, qui se développe dans le cadre d'une grande ville, présentée au cours d'une journée de travail. Ce film commence et se termine par l'image tournante de la sculpture de Rodin le Penseur ; cette célèbre sculpture est devenue depuis longtemps le symbole de l'expression immuable de la pensée humaine.

"Vie" est un essai poétique sur les débuts de la vie, faits d'images d’accouchements, de sons d’un cœur qui bat et de musique du Requiem de Verdi. Ce film compose un diptyque avec le film "Fin".

Un montage alternant images préexistantes et fabriquées où les regards succèdent aux visages, où le peuple arménien semble résister à toutes les blessures.