Acting
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Après la mystérieuse disparition de son père, Joventino, le cow-boy José Leôncio devient un riche fermier du Pantanal. Plus de vingt ans ont passé et, amer à cause de la disparition de son père et de la fuite de sa femme à Rio de Janeiro avec son jeune fils Joventino Neto. À l'âge adulte, son fils retourne au Pantanal dans l'espoir de rencontrer son père, mais en raison de visions du monde différentes, les deux ne peuvent pas se comprendre. Alors, Joventino Neto décide de retourner en ville.
Depuis 10 ans, Val travaille comme domestique au sein d'une famille bourgeoise de Sao Paulo. Elle a pratiquement élevé Fabinho, le fils de ses employeurs alors qu'elle a délaissé Jessica, sa propre fille restée dans le Nordeste, sa région d'origine. Bonne élève, Jessica s'apprête à intégrer l'université. Mère et fille se retrouvent donc mais un fossé s'est irrémédiablement creusé entre elles. Jessica s'installe chez les employeurs de Val, peu accueillants, surtout la mère de famille. La jeune femme ne comprend pas sa mère, qui l'empêche par exemple de plonger dans la piscine. Jessica juge sa mère trop servile...
La vie d'une femme trans, qui vient de conquérir son indépendance, prend une tournure inattendue lorsqu'un fils inconnu qu'elle a eu avec une femme il y a sept ans arrive de nulle part.
Dans un futur proche… Le village de Bacurau dans le sertão brésilien fait le deuil de sa matriarche Carmelita qui s’est éteinte à 94 ans. Quelques jours plus tard, les habitants remarquent que Bacurau a disparu de la carte.
Madame Satã s'inspire librement du personnage de Joao Francisco dos Santos (1900-1976), plus connu sous le nom de "Madame Satã", un homme noir d'1m78 et 88 kilos de muscle. Tour à tour malandrin, travesti, bagarreur, cuisinier, héros, taulard, père adoptif de sept enfants, Satã a passé la plupart de sa vie dans les rues chaudes de Lapa, le Montmartre des Tropiques, le Rio bohémien. Madame Satã est le portrait de ce personnage explosif et complexe, à la fois maître généreux, traître cruel et amant dévoué. Ce film retrace également l'émergence de la culture afro-brésilienne urbaine et vibrante du Rio de Janeiro des années qui suivirent l'abolition de l'esclavage au Brésil (1888).
