Juliano Mer-Khamis

Jérusalem, 1948 : Alors qu'elle se rend à son travail, Hind, une jeune femme palestinienne, recueille un groupe d'enfants victimes d'une attaque israélienne. Ainsi naquit l'institut Dar Al Tifel, un pensionnat pour enfants palestiniens. En 1978, Miral, une fillette de 7 ans, est conduite par son père Jamal à l'institut après le suicide de sa mère. Les années passent et, à 17 ans, Miral se trouve à l'heure des choix : partagée entre la défense de la cause de son peuple par la force, et l'idée, inculquée par Hind, que l'éducation est la seule solution. Après "Le Scaphandre et Le Papillon", Julian Schnabel retrace l'histoire de femmes dont les destinées s'entrelacent sur trois générations, animées par une quête éperdue de justice, d'espoir et de réconciliation dans un monde assombri par les conflits, la fureur et la guerre. Miral est l'une d'entre elles.

Soraya, 28 ans, est une Américaine née et élevée à Brooklyn. Elle décide un jour de renouer avec ses origines et se rend en Palestine, le pays natal de son grand-père. A Ramallah, elle désire récupérer l'argent placé dans une banque par ses grands-parents, mais apprend que le compte n'existe plus. Avec deux compagnons de rencontre, Emad et Marwan, elle entreprend de braquer la banque. La réussite de l'opération les lance dans une longue cavale à travers le pays...

Une actrice américaine avec un penchant pour le mensonge est recruté par le Mosad, les services de renseignement israéliens, pour piéger un auteur d'attentat, en prétendant être la petite amie de son frère mort.

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Un tremblement de terre d'une amplitude de 9.5 sur l'échelle de Richter a séparé la Californie du continent. L'état n'est que ruine et désolation et un épais nuage toxique empêche toute communication avec le reste des Etats Unis. Parmi les rares survivants, Nick Preston, un gradé de l'armée américaine.

Pendant la guerre du Kippour, en octobre 1973, Weinraub et son ami Rousso se précipitent sur le Golan a la recherche d'Egoz, l'unité spéciale dans laquelle ils ont fait leur service militaire. Ils ne la trouvent pas mais rencontrent Klauzner, un médecin qui cherche a rejoindre la base aérienne de Ramat David. Ils décident alors, de leur propre chef, d'intégrer une unité de secouristes de l'armée de l'air.

Genie rejoint en Egypte son père archéologue et fervent catholique. Elle va vite se retrouver sous l’emprise de Sabina, bisexuelle, qui, pour parfaire son éducation, va lui remettre l’ouvrage du Marquis de Sade La philosophie dans le boudoir et l’emmener à des soirées où l’on se livre à la drogue et à des orgies. Elle est en réalité tombée dans un piège car ces soirées sont organisées par le descendant du Marquis de Sade, et Genie ressemble étrangement à Madame de Beaumont qui avait été à l’origine de l’emprisonnement du Marquis de Sade. La descendance croit tenir sa vengeance...

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Le Moukhtar, chef d'un village arabe palestinien, vient demander au gouverneur israélien de lever le couvre-feu pour pouvoir marier son fils. Âpres une longue négociation, le gouverneur accepte a condition que lui et ses militaires soient les invites d'honneur de la noce. Le Moukhtar s'en retourne se demandant comment son village va prendre cet accord. Les oppositions et les contradictions vont alors se révéler dans la communauté-même. "La modernité d'aujourd'hui, c'est l’archaïsme de demain, l’archaïsme de demain, c'est la modernité d'aujourd'hui."

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Mai 1948, à deux semaines de la fin du Mandat des Britanniques en Palestine, Juifs et Arabes s'affrontent. L'Etat israélien n'est pas encore une réalité. Un vieux cargo rouillé, le Kedma, s'apprête à déverser de nouveaux immigrants, rescapés de la Shoah, sur le territoire. Mais les Britanniques s'opposent à leur venue, et tentent de les arrêter. Les combattants d'une unité du Palmach, l'armée secrète juive, emmenée par Moussa, s'interposent. Le groupe se disperse, une partie s'échappe, accompagnée des soldats du Palmach. Ils arrivent dans un campement improvisé, non loin de Jérusalem assiégée. Mais la route est encore longue et l'hostilité arabe forte. Contraints de prendre les armes pour prêter main forte aux combattants juifs, les immigrants engagent une bataille sanglante contre les habitants d'un village arabe fortifié.