Yvon Leroux

Champs-Élysées est une émission de variétés de la télévision française présentée par Michel Drucker puis par Laurent Ruquier et diffusée en direct à partir du 16 janvier 1982 à juin 1985 et de janvier 1986 jusqu'au 29 juin 1990 tous les samedis soir sur Antenne 2 et de façon irrégulière sur France 2 du 13 novembre 2010 au 11 mai 2013. L'émission doit son nom au fait qu'elle est réalisée en direct du Pavillon Gabriel, situé avenue Gabriel, le long de l'avenue des Champs-Élysées à Paris. L'indicatif musical du générique de l'émission a été composée par Jean-Pierre Bourtayre et Jean-Claude Petit. La chorégraphie du générique a été composée par Redha.

Hector et Marie-Rose sont deux septuagénaires qui, malgré la désapprobation de leurs enfants et petits-enfants, vivent leur amour au grand jour, ce qui entraîne une foule de quiproquos et de situations cocasses ». Par la suite, Hector et Marie-Rose voudront s'ouvrir un magasin de fleurs, qu'ils feront chez eux au début et ensuite sous la tutelle de Patrick St-Amand (Claude Michaud).

Le téléroman raconte la vie des locataires d'une résidence étudiante. Avec les jeunes qu'elle accueillait en pension dans sa maison, Louise a certainement joué tous les rôles et les professions possibles: mère, infirmière, confidente, psychologue, agente de probation, etc. Tous ces jeunes étudiants l'aimaient bien et ce n'est pas pour rien que la plupart revenaient à chaque année. Certains finissaient par voler de leurs propres ailes, mais Louise restait toujours disponible pour eux. Malgré tous leurs sentiments pour elle, ils réussissaient à lui en faire voir de toutes les couleurs; guerres entre pensionnaires, amour (souvent surpris en pleine action!), maladie (on introduit le sida par le personnage de Caroline), tours et gaffes, etc. Et ce cher Pete réalisait plus que sa part de frasques et de renversements! Les sept années du téléroman passées à l'antenne ont permis aux téléspectateurs de rire et de pleurer au gré des émissions. Il est à noter que l'engouement qu'a rapidement créé la série (2,5 millions de téléspectateurs), a fait en sorte que TVA a demandé à l'auteur de faire passer de 30 minutes à 60 minutes la durée des épisodes entre la 1re et la 2e saison.

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Aux environ de 1870, dans un milieu bourgeois, Elisabeth, femme sage et respectable, encombrée de nombreux enfants, veille son mari qui va mourir. Par la grâce d'un somnifère, elle revit, instant par instant, sa jeunesse tumultueuse et tente en vain de s'y perdre à nouveau.

Bernadette, femme d'avocat, quitte la vie urbaine pour aller vivre à la campagne avec son fils de 5 ans. Elle y rencontre Thomas, un paysan qui conteste les monopoles dans l’agro-alimentaire. Dans sa représentation naïve, le retour à la terre, fort populaire chez les intellectuels des années 1970, fournit la principale cible à l’ironie de Gilles Carle.

Un petit village québécois à la veille de Noël. Katou et François, deux enfants heureux d'être en vacances, qui se déplacent sur la neige, tantôt en carriole, tantôt en raquettes, tantôt en skis, tantôt en traîne-sauvage, etc... Un policier qui mange des "peanuts" sans arrêt. Un villageois qui voit un oeuf géant tomber du ciel. Une vieille dame qui s'envole d'une cabine téléphonique. Une soucoupe volante comme on en avait jamais vu. Un Martien qui joue au hockey à plat ventre et de qui émane des "bulles de joie" chaque fois qu'il est heureux. Une "chasse au Martien" par une armée de cinquante motoneiges toutes conduites par des policiers ou des villageois. Un survol en soucoupe volante au-dessus du Pôle Nord et du Sahara. Un Père Nöel éberlué par son sosie.

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Le film raconte la révolte d'un groupe d'Amérindiens qui proclament unilatéralement leur indépendance et invitent un nombre limité de représentants fédéraux, un journaliste et un cameraman à venir les rencontrer.

En 1933, un groupe de colons vient en Abitibi pour y défricher la terre et y fonder une paroisse. Le chansonnier Félix Leclerc est présent, en chanson, à chaque moment dramatique de l’intrigue. Pendant trois ans de labeurs, les colons vont prendre la mesure de la solidarité communautaire essentielle à leur survie face aux règles de la colonisation, avec les plans de construction à tirer et les conseils sur la façon de cultiver. Dans les relations sociales naissantes, avec l’implication du curé, ils vont être confrontés à des problèmes comme l’alcoolisme, l’endettement, les prêts usuraires et l’analphabétisme. Dans leurs loisirs, la chanson, la danse et le folklore québécois auront une grande place.

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D'après le roman de Claude Jasmin. Un homosexuel trentenaire et mal dans sa peau vit une relation tourmentée avec un séducteur qui l'humilie. Ce film nous permet de réaliser comment était perçue l'homosexualité dans les années 60. «Lord révèle en quelques séquences un bon talent de metteur en scène. [...] Sa technique annonce un réalisateur qui se démarquera de la génération précédente par l'utilisation d'un traitement plus hollywoodien.

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