Jean-Claude Brisson

Pierre, un adolescent de 17 ans, voue un amour aveugle à sa mère, laquelle n'est pas prête à assumer ce que son fils projette sur elle. Refusant d'être aimée pour ce qu'elle n'est pas, elle décide de rompre le mystère et de révéler sa vraie nature, celle d'une femme pour qui l'immoralité est devenue une addiction. Pierre va demander à être initié par elle à la débauche quitte à aller jusqu'au bout de jeux de plus en plus dangereux…

Dora, ex-institutrice, gagne sa vie en écrivant des lettres pour les migrants illettrés à la gare centrale de Rio. Ana et son jeune fils Josue font appel à ses services pour retrouver le père de Josue. Lorsque Dora rentre dans son petit appartement de banlieue, elle fait le tri des lettres de la journée, en envoie certaines, jette les autres et en garde une partie dans un tiroir. C'est ce qui arrive à la lettre de Josue. Quand sa mère meurt, renversée par un bus, Josue demande à Dora de l'aider à retrouver son père. D'abord insensible, Dora finit par accepter de l'aider.

A quarante ans, Ovidiu vit toujours chez ses parents. Ce professeur de lycée n'attend plus rien de la vie. Mais tout bascule quand il fait la connaissance de la charmante Diana, soeur de l'un de ses élèves. Prêt à tout pour la séduire, il comprend bien vite qu'il lui faudra des moyens financiers considérables. Et son misérable salaire de professeur le place sur le même rang social que certains clochards. Pour arranger ses affaires, il décide de travailler pour Pepe, le parrain local...

Documentaire réalisé par la photographe française Elizabeth Lennard montrant l'éclectique compositeur japonais Ryuichi Sakamoto lors des sessions d'enregistrement de son album de 1984 "Illustrated Musical Encyclopedia".

À la mort du cardinal Mazarin, le jeune Louis XIV décide de gouverner seul et d’imposer son autorité à une cour encore dominée par les grands seigneurs. Le film suit la mise en place progressive de son pouvoir absolu : réorganisation de l’entourage royal, contrôle des ministres, affirmation de l’étiquette et centralisation des décisions. À travers les gestes, les rituels et les stratégies du quotidien, le récit montre comment Louis XIV transforme la monarchie et s’impose comme souverain incontesté. L’ascension du roi, d’abord discrète puis implacable, devient le fil conducteur de cette chronique de la naissance d’un règne.

C’est l’histoire de Vong Poeuv, de sa femme Yim Om et de leurs sept filles. La culture du riz rythme leurs vies, leurs joies, leurs croyances, leur survie… La terre est petite, la famille nombreuse, les enfants grandissent. L’équilibre est fragile. Un incident banal survient, et le cycle de vie se transforme en cycle de mort. Dans les camps de réfugiés cambodgiens, quand on demande aux enfants d’où vient le riz, ils répondent: « des camions de l’ONU ». Ils n’ont jamais vu de rizière. Ces enfants, il faudra un jour leur réapprendre comment on vit au Cambodge, en cultivant, en labourant, en travaillant la terre. « Les Gens de la Rizière » essaye de faire partager cette vie, de témoigner du fragile équilibre sur lequel elle repose, et de la liberté qu’elle incarne .

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Par une nuit de brouillard, un étudiant rencontre un matelot qui, pour trois couronnes, accepte de lui raconter sa vie et ses étranges aventures.

En 1977, un an après la mort de Mao, Robert Chantegris revient en Chine accompagné de sa fille. Blanche. Il est envoyé comme instituteur dans une communauté de coopérants français, qui aident les Chinois à construire un complexe pétrochimique à Hangzhou. Malgré l'interdiction pour les Chinois d'entrer en contact avec les étrangers, Chantegris est abordé par une énigmatique acrobate chinoise, " Lune d'automne ", qui lui donne des rendez-vous mystérieux dans le jardin du "Pavillon Rouge".

L'histoire de l'abbé Jérôme, sa vocation troublée et les querelles idéologiques de la communauté religieuse à laquelle il appartient.

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Création, à la Comédie-Française, de « La Vie de Galilée » de Bertolt Brecht. Il s'agit de la dernière mise en scène d'Antoine Vitez.

Alors qu'il savoure le repas organisé à l'occasion de son neuvième anniversaire, le jeune Camille surprend tout le monde en demandant à sa mère, Ariane, « où elle était quand il est né ». Charmante fantaisie qui provoque évidemment des sourires attendris. Sourires bien éphémères car, quelques jours plus tard, le garçonnet remet ça. Cette fois, il prie Ariane de le reconduire dans sa « vraie maison », chez sa « vraie maman ». Plus troublant encore, il connaît le prénom de celle-ci, Isabella, et même son adresse. Évidemment perturbée, Ariane décide de le suivre tandis qu'il se rend chez sa supposée génitrice. Elle est bien obligée de constater que son enfant se sent tout à fait à l'aise en compagnie de cette Isabella…

Une femme revient dans son appartement après deux mois d'absence. Elle y trouve un vague ami installé comme chez lui et qui semble peu disposé à quitter cet appartement qu'il a complètement investi. Elle se replie dans une chambre d'où elle sort de moins en moins, tentant au maximum d'éviter cette présence qui l’obsède et l'empêche de s'adonner à son activité principale, l'écriture.

Au cours d'une conversation entre deux amis, l'un complimente l'autre en prononçant les mots « C'est bien, ça ». La conversation devient alors un débat, puis un conflit, en se développant autour de l'interprétation de cette formule, du ton sur lequel elle a été prononcée et de ses connotations plus ou moins cryptées.

Un homme, qui se dit mort, erre avec son corps sans substance en quête d'une réintégration dans la vie. À l'origine, quatre épisodes achevés (d’une série de vingt) réunis en un long métrage entièrement tourné en caméra subjective, où des personnages regardent et parlent à cette caméra.

Portrait d'Aimé Césaire, poète, homme politique et chantre de la négritude, enraciné dans sa terre natale de Martinique, à travers une longue interview par Sarah Maldoror, entrecoupée de quelques scènes présentant Césaire dans sa vie publique sur l'île. Césaire parle de la Martinique du Nord et de sa relation avec sa poésie (Cahier d'un retour au pays natal). Il dit la nécessité de réveiller une culture populaire martiniquaise authentique, et de jeter les assises de la liberté. La réception de Léopold Senghor dans l'île par Césaire est l'occasion pour les deux hommes de discuter de la négritude ; entre des extraits de La Tragédie du roi Christophe, Césaire s'exprime sur la pièce et le personnage de Christophe. La visite d'un chantier des ateliers municipaux montre enfin l'homme politique local, qui dénonce aussi le statut colonial de l'île.

Deux frères que tout oppose, se retrouvent après dix ans d'absence. Alain, coiffeur dans un petit village du Sud-Ouest, est le digne successeur de son père. Jacky, quant à lui, est acteur à Paris et de passage en Province. La chaleur des retrouvailles va vite laisser place à la confrontation. La fracture sociale et affective semble irréparable...

Elvire Jouvet 40 est un spectacle conçu par Brigitte Jaques, d’après la matière première sténographiée des cours de Jouvet par Charlotte Delbo et l’ouvrage Molière et la comédie classique de Louis Jouvet. Il est créé le 8 janvier 1986 au Théâtre national de Strasbourg.

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